La beauté du vice

La sensation et le tonus sont essentiels aux psychothérapies de relaxation. En cette époque de suprématie de la pensée abstraite et de besoin de " se reconnecter ", c'était le thème du 14e Colloque international de la Société française de Relaxation psychothérapique, tenu à Paris les 5-6 Octobre 2018, pour le trentième anniversaire de sa fondation. Il s'agit d'une seconde édition du livre.

Monsieur Dubout était un homme sérieux, il n'aimait que son travail. Il filait droit vers son bureau quand Pfiiit, une hirondelle rasa son chapeau. Pfiiit, une deuxième hirondelle lui frôla l'oreille, et pfiiit, une troisième hirondelle lui passa sous le nez. Le c'ur de Monsieur Dubout se mit à battre aussi fort que les ailes des oiseaux....

C'est en compagnie d'un loup bien singulier que cet essai nous invite à cheminer dans les Fables de La Fontaine. Un loup, « candidat à l'humanité », à mille lieues de l'imagerie de la bête carnassière ! Devenu personnage, on le voit se débattre, entre les mots et les dents, entre son statut de loup de nature, et son acharnement étrange à vouloir s'aventurer sur le territoire de l'homme, à la frontière toujours dangereuse pour lui de la nature et de la culture, pour entrer en langue avec le modèle humain et ses tentations. La Passion de ce loup, nous la suivons de fable en fable, d'échec en échec, de registre burlesque en registre poignant. Elle est le récit d'une fabuleuse aventure à travers le langage. Car s'il « parle en langue des dieux », ce « drôle », amateur de musette, qui s'obstine à ne pas bien faire son métier de loup, meurt comme « rien qu'une bête », victime rituelle offerte à la table des nantis. « Mais attendons la fin », dit le fabuliste, car ce loup, dont la poétique audacieuse de la fable abuse à sa guise, pourrait bien vouloir jouer à qui perd gagne et s'offrir le luxe, « moi, loup », de faire la leçon à Ulysse, ce berger de l'humain. Au carrefour de l'anthropologie et du poétique, cet essai, sans excès d'érudition et d'une grande lisibilité, invite à une relecture des Fables aussi réjouissante que pensive.

« Sans le latin, sans le latin, la messe nous emmerde » chantait Georges Brassens. Après lui, malheureusement, l'ennui a gagné du terrain, à commencer par celui de l'école, au point que c'est le sens même de notre langue qui finit par se perdre.Le latin est la langue mère du français et la conscience culturelle de l'Europe. Que goûter de la culture, que comprendre de l'histoire, que savoir de la science et de son évolution, si l'on renie cette filiation...Alors qu'on exalte le patrimoine avec fébrilité, on liquide, avec une logique soft de taliban, tout ce qui fait l'enracinement du français dans son passé. Sans le latin, c'est tout bonnement notre « roman familial » qui devient illisible. Raconter cette histoire, ce n'est pas idéaliser une sorte d'épopée nationale. C'est se montrer d'abord attentif aux avatars linguistiques et littéraires d'un français qui s'est édifié sous l'égide et la tutelle éclairée de la langue latine.Chasser le latin, comme on le fait actuellement dans l'enseignement secondaire par toutes sortes de moyens directs ou détournés, c'est désapprendre le français. Organiser la disparition des filières qui permettaient de maintenir un bon noyau de langue et de culture latines chez les enfants de France, c'est rendre inaccessible aux générations futures notre patrimoine littéraire, philosophique et historique; c'est ramener le français à un simple outil de communication, qui perd toute chance de s'affirmer dans un monde dont la plupart des communications sont désormais assurées dans un anglais pauvre mais commun. On peut rêver: quel président, quel ministre courageux oseront enfin renverser la tendance en instituant le fait latin à l'intérieur même de l'enseignement du français...Seize auteurs, poètes, écrivains et professeurs attachés à des institutions prestigieuses, rappellent avec érudition et simplicité que le latin est encore une langue vivante non seulement en poésie et en littérature, mais aussi en médecine, en science, en droit, en politique, en philosophie, et ce dans tous les pays européens.