Pensées de Blaise Pascal

Les contemporains de Pascal étaient unanimes à célébrer sa " merveilleuse " maîtrise de la " vraie rhétorique " ou de la " véritable éloquence ". Or évoquant à son tour l'" éloquence naturelle " de son frère, Gilberte Pascal mentionnait pour sa part l'existence de " règles dont on ne s'était point encore avisé ", et dont Pascal " se servait si avantageusement qu'il était maître de son style ". Mais quelles étaient donc ces règles, auxquelles renvoyait si allusivement Gilberte ? Et selon quelles modalités concrètes " la vraie éloquence " pascalienne se moquait-elle, dans les faits, de l'éloquence ? Cette étude s'emploie précisément à répondre à ces deux questions. Fondée sur un examen systématique des manuscrits des Pensées, elle confronte la théorie de l'éloquence de Pascal à sa praxis d'écrivain et s'emploie à embrasser dans la cohérence d'un même point de vue rhétorique les différents enjeux de l'apologie en devenir. Elle montre ainsi comment s'articulent dans les Pensées une éloquence du c'ur et du fléchir épousant le mouvement de la parole prophétique ; et une éloquence de la nature recherchant un équilibre ténu entre raison et volonté, vérité et plaisir, et instrumentalisant les traits séduisants de la rhétorique conversationnelle de l'honnête homme en les réassumant d'un point de vue chrétien. Surtout, elle met en évidence la manière dont, ne pouvant prétendre convertir son lecteur, le dispositif apologétique pascalien vise à le persuader qu'il n'est du moins pas absurde de croire, et à le contraindre enfin à un état proche de la prière, en tenant son c'ur préparé, tout le temps de la lecture, à une éventuelle descente de la grâce.

En Blaise Pascal, on a tendance à voir aujourd'hui le moraliste du divertissement, le philosophe du pari ou, plus simplement, l'auteur de pensées intemporelles. On a oublié que l'essentiel de son activité intellectuelle s'enracine avant tout dans une expérience spirituelle d'une rare intensité. C'est la richesse théologique et la profondeur de cette spiritualité aux inflexions mystiques que cet ouvrage permet de redécouvrir. On y propose, pour la première fois en format poche, un parcours spirituel de l'oeuvre entière de Pascal, faisant résonner quelques-uns des plus célèbres fragments des Pensées avec une sélection d'extraits d'oeuvres méconnues, rarement éditées.

Sur les terres brûlées de l'Espagne du XIXe siècle, Carmen, jeune Gitane à la beauté ensorcelante, entraîne dans sa chute son amant jaloux, le bandit don José. Avec cette histoire d'amants maudits, sur fond de croyances populaires, Prosper Mérimée réunit en quelques pages les ingrédients d'une haletante série noire. Mieux, il crée un mythe, celui de la femme fatale qu'est Carmen, et interroge notre fascination pour le mal. Retrouvez dans cette édition : Des clés pour découvrir le contexte de l'oeuvre : des repères historiques et culturels, une présentation de l'oeuvre et de l'auteur. Des outils et des activités pour bien comprendre le texte : des notes de bas de page, des questionnaires structurés et des exercices variés. Un dossier complet pour s'approprier l'oeuvre : des thèmes et prolongements, un groupement de textes et d'images en lien avec l'oeuvre.