A l'horizon de la Parole. La théologie au défi de la phénoménologie de la vie de Michel Henry
Strumia Jean-Sébastien
CERF
34,00 €
Sur commande en 2-4 jours
EAN :9782204147149
Voic la première étude exhaustive des conditions d'une réception théologique authentique de l'oeuvre de Michel Henry. Une telle étude s'imposait en raison de l'attrait opéré par sa pensée sur nombre de contemporains. Préface de Jean-François Lavigne Voici la première étude exhaustive des conditions d'une réception théologique authentique de l'oeuvre de Michel Henry. Une telle étude s'imposait en raison de l'attrait opéré par sa pensée sur nombre de contemporains. En s'inspirant ouvertement de l'Evangile pour accueillir la Parole qui sauve, la phénoménologie henrienne semble en effet réhabiliter le christianisme comme manifestation de l'essence de la Vie dans un monde sécularisé. Ni acceptation pure et simple de la phénoménologie henrienne comme propédeutique à la théologie fondamentale ni condamnation radicale comme gnose, le travail de Jean-Sébastien Strumia offre un discernement inédit mais crucial. Pour cela, il situe de manière éclairante l'oeuvre henrienne dans les rapports de la foi et de la raison. Les aspects multiples de la réception théologique du christianisme philosophique de Henry sont déployés de façon systématique : qu'est-ce qu'un être vivant ? En quoi consistent la dignité humaine, l'éthique ? Comment écouter la parole de Dieu ? Quel statut reconnaître à la Bible ? ... Au terme d'un dialogue serré, le rapport de la nature et de la grâce est élaboré à frais nouveaux et actualisé dans la direction prometteuse du " biologos pneumatikos ". Nul doute que cette évaluation théologique originale de la christologie phénoménologique de Henry contribue à enrichir la pensée contemporaine d'une société sécularisée à propos de la performativité de la Parole en tant que manifestation du Royaume de Dieu.
Nombre de pages
455
Date de parution
18/11/2021
Poids
538g
Largeur
138mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782204147149
Titre
A l'horizon de la Parole. La théologie au défi de la phénoménologie de la vie de Michel Henry
Auteur
Strumia Jean-Sébastien
Editeur
CERF
Largeur
138
Poids
538
Date de parution
20211118
Nombre de pages
455,00 €
Disponibilité
Sur commande en 2-4 jours
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Institut Catholique de Toulouse Le thème de l'année jubilaire ordinaire porte sur l'Espérance, nous invitant à stimuler nos esprits et nos c'urs à ce don de Dieu pour les chrétiens comme pour le monde. L'Espérance accompagne toute l'histoire biblique, par la bouche des prophètes comme par la prière du psalmiste. De même, l'apôtre Paul aurait eu bien des raisons de se décourager ; pourtant, il est témoin par sa vie et ses écrits d'une espérance si puissante qu'elle ne saurait se briser. Au-delà de ces regards bibliques, l'entrée du monde contemporain dans l'ère anthropocène bouleverse notre rapport au vivant. Les urgences, tant humaines qu'écologiques, nous interrogent sur notre capacité à surmonter les paradigmes modernes de la science et de notre lien à la nature. L'humain semble plus enclin aux désespoirs, alors que l'Espérance demeure centrale dans la vie chrétienne. Afin de nourrir cette réflexion, ce 3ème colloque interdisciplinaire croise les savoirs de l'écologie, des sciences et de la théologie, essayant de répondre à une série d'interpellations existentielles : La toile de fond du pessimisme nous rend-elle aveugles à l'enthousiasme chrétien ? Le progrès risque-t-il de nous rendre muets ? Sommes-nous dans un temps de sidération qui neutralise le discernement et nous plonge dans une vallée de l'étrange ?
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...