Recherches sur l'identité sexuelle à partir du transsexualisme
Stoller Robert
GALLIMARD
18,05 €
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EAN :9782070285839
Généralement, notre sexe anatomique et notre sexe psychologique s'arrangent pour faire bon ménage : né mâle ou femelle, on se sent garçon ou fille ; ce que Robert Stoller nomme "sexe" et "genre" paraît coïncider. Mais la présence d'anomalies biologiques - les cas d'intersexualité ou d'hermaphrodisme - et surtout l'existence de travestis et de transsexuels mettent en évidence la disparité du sexe et du genre. Le transsexuel mâle, notamment, est convaincu d'être une femme alors qu'il est anatomiquement un homme ; sa conviction peut l'entraîner à demander au chirurgien de corriger ce qui lui apparaît comme une erreur de la nature. Hermaphrodisme, transvestisme et transsexualisme constituent pour Robert Stoller une sorte d'"expérimentation naturelle" qui ébranle nos idées reçues sur la masculinité et la féminité. L'identité sexuelle apparaît, tout au long de cette recherche fondée sur de nombreuses, exceptionnelles et précises observations, comme largement acquise par la culture et déterminée par les attitudes et les fantasmes de la mère.
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Nombre de pages
408
Date de parution
11/01/1979
Poids
430g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782070285839
Titre
Recherches sur l'identité sexuelle à partir du transsexualisme
Auteur
Stoller Robert
Editeur
GALLIMARD
Largeur
140
Poids
430
Date de parution
19790111
Nombre de pages
408,00 €
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Résumé : Comment et pourquoi devient-on pervers ? Pour Robert Stoller, la perversion est fondamentalement liée aux difficultés que rencontre chaque individu à la recherche de son identité sexuelle, c'est-à-dire de sa féminité ou de sa masculinité. Dans sa quête, le petit enfant, aux prises avec les mille conflits de son existence familiale, va accumuler les peurs, l'angoisse et, surtout, l'hostilité à l'égard de l'un ou l'autre sexe. Pour se protéger, pour protéger son plaisir érotique, il lui faudra avoir recours aux fantasmes. Ainsi se développe la perversion, cette structure de défense, ce fantasme mis en acte, né de l'angoisse et de la haine.
Que Pense, ressent, imagine un individu sexuellement excité ? Comment est-il parvenu à l'excitation ? Et qu'est-ce qui l'a excité ? A travers le cas de Belle, l'une de ses patientes, Robert Stoller montre comment, consciemment ou inconsciemment, nous revivons nos plus anciennes expériences et comment notre excitation s'éveille quand nous parvenons, grâce au scénario que nous inventons, à transformer les traumatismes de notre première enfance en plaisir sexuel. Et si le plaisir était une victoire - mais cachée et ritualisée - sur les défaites de notre enfance ?
Les gens ne comprennent pas. Ils pensent que j'exagère. Mais en fait, je cherche quelque chose qui a disparu. Quelque chose de pur, de limpide... qui n'existe plus". Qui est Romane Monnier ? D'elle, il ne reste qu'un téléphone portable. Des notes, des messages, des souvenirs, des enregistrements, autant de traces confiées à un inconnu, un samedi soir dans un bar.
De ces nuits et de ces vies, de ces femmes qui courent, de ces coeurs qui luttent, de ces instants qui sont si accablants qu'ils ne rentrent pas dans la mesure du temps, il a fallu faire quelque chose. Il y a l'impossibilité de la vérité entière à chaque page mais la quête désespérée d'une justesse au plus près de la vie, de la nuit, du coeur, du corps, de l'esprit. De ces trois femmes, il a fallu commencer par la première, celle qui vient d'avoir vingt-cinq ans quand elle court et qui est la seule à être encore en vie aujourd'hui. Cette femme, c'est moi". La nuit au coeur entrelace trois histoires de femmes victimes de la violence de leur compagnon. Sur le fil entre force et humilité, Nathacha Appanah scrute l'énigme insupportable du féminicide conjugal, quand la nuit noire prend la place de l'amour.
Je crois que certains êtres ne nous quittent pas, même quand ils meurent. Ils disparaissent, or ils sont là. Ils n'existent plus, or ils rôdent, parlant à travers nous, riant, rêvant nos rêves. De même, quand on pense les avoir oubliés, certains lieux ne nous quittent pas. Ils nous habitent, nous hantent, au point que je ne suis pas loin de croire que ce sont eux qui écrivent nos vies. La Haute-Folie est un de ces lieux. Toute notre histoire tient dans son nom". Haute-Folie raconte la vie de Josef, un homme dont la famille a été frappée, alors qu'il venait de naître, par une série de drames qui ne lui ont jamais été rapportés. Peut-on être en paix en ignorant tout de sa lignée ? Où chercher la sagesse quand un feu intérieur nous dévore ? Qu'est-ce que la folie, sinon le pays des souffrances qui n'ont nulle part où aller ? Servi par un style fulgurant, ce roman cruel et lumineux explore la marginalité et les malédictions qui touchent ceux dont l'histoire est ensevelie sous le silence.
Quatre adolescents, évadés de leur orphelinat prison, reprennent la lutte perdue par leurs parents quinze ans plus tôt. Leur combat, hymne grandiose au courage et à la liberté, semble désespéré. Et pourtant...Notes Biographiques : Jean-Claude Mourlevat est né en 1952 à Ambert en Auvergne, de parents agriculteurs. Il est le cinquième enfant de six (trois frères et deux soeurs). Il fait des études à Strasbourg, Toulouse, Bonn et Paris et exerce le métier de professeur d'allemand en collège pendant cinq ans avant de devenir comédien de théâtre. Il est notamment l'auteur et l'interprète du clown muet nommé «Guedoulde», spectacle joué plus de mille fois en France et un peu partout dans le monde. Il met en scène de nombreuses pièces de Brecht, Cocteau, Shakespeare¿ Depuis 1997, il publie des ouvrages pour la jeunesse. Il écrit tout d'abord des contes, puis un premier roman, "La Balafre". Depuis, les livres se sont succédé avec bonheur, plébiscités par les lecteurs, la critique et les prix littéraires. Jean-Claude Mourlevat réside près de Saint-Étienne, avec sa femme et leurs deux enfants.