Dévisagée

Ava a tout perdu dans l'incendie qui a ravagé sa maison. Ses parents. Sa meilleure amie. Même son visage. Elle n'a pas besoin d'un miroir pour savoir à quoi elle ressemble : la violence du regard des autres suffit. De retour au lycée, Ava ne pensait pas tenir plus d'une semaine. Mais elle rencontre Piper et Asad, qui partagent sa force de caractère et son humour.

Dugald Stewart (1753-1828) fut l'élève de Thomas Reid (1710-1796), le fondateur de la psychologie écossaise du sens commun. Sa Philosophie des facultés actives et morales de l'homme, publiée en deux volumes, constitue son oeuvre ultime. Il y analyse avec soin chacun de nos penchants, chacune de nos facultés actives et morales. Cet ouvrage contient la substance des leçons faites à l'Université d'Edimbourg entre 1792 et 1822. Il y propose une théorie des facultés actives et morales humaines fort différente de celle de Thomas Reid, son prédécesseur et la plus grande autorité de l'école écossaise. Ce traité des facultés de l'homme se compose de quatre parties. Seules les deux premières, celle consacrée aux principes instinctifs et celle consacrée aux principes rationnels d'action forment le premier volume. La philosophie du sens commun suppose au départ une science de l'esprit, c'est-à-dire une psychologie. Stewart la construit en développant, dans la première partie, ses idées sur les principes instinctifs : appétits, désirs et affections. Il poursuit son étude, dans une seconde partie, en développant nos principes rationnels d'action et en s'attardant sur la faculté morale. Cette psychologie eut un immense succès en France au cours de la première moitié du XIXe siècle après les leçons de Pierre Paul Royer-Collard (1763-1845) puis de Victor Cousin (1792-1867) qui ont vu dans cette philosophie un moyen de combattre le sensualisme condillacien représenté alors à la Sorbonne par l'enseignement de Pierre Laromiguière (1756-1837). Ce livre s'adresse aux philosophes, aux psychologues et aux historiens intéressés à la redécouverte de la philosophie et de la psychologie écossaise du XIXe siècle.

Quand la beauté et la perfection du ballet rencontrent la dureté de la vie de deux jumelles ballerines et les conséquences d'une obsession malsaine. Sadler?s Wells, Londres, 1933. Depuis le décès de leur père et l'entrée de leur mère dans un hôpital psychiatrique, Clara et Olivia ne peuvent se reposer que l'une sur l'autre. Disciplinée et déterminée, Olivia est la ballerine parfaite. Mais peu importe qu'elle s'épuise au travail, elle ne pourra jamais atteindre l'attrait de sa s'ur jumelle, Clara, rebelle et indépendante. Sans savoir qu'elle a elle-même un admirateur secret, Olivia est jalouse du charme de sa s'ur qui a conquis le pianiste Nathan Howell. De son côté, elle ne sait pas que l'un des visiteurs habituels du Sadler?s Wells n'est là que pour elle : Samuel, un apprenti fabricant de chaussons de ballet, qui passe autant de temps qu'il peut à l'observer répéter... Olivia commence à devenir jalouse de l'adoration de Nathan pour Clara, alors que Clara découvre qu'être adorée peut être étouffant au possible? Samuel rêve d'être vu par Olivia et se demande jusqu'où aller pour arriver à son but, tandis que Nathan, prodige de la musique depuis l'enfance, tente de s'adapter aux difficultés de la vie d'adulte et commence à faire fondre les lignes entre la réalité et son monde imaginaire extrêmement sombre... Alors que les répétitions s'accélèrent pour le ballet Coppélia, Clara et Olivia ont l'impression d'être de plus en plus observées. Et elles vont se rendre compte que l'admiration peut rapidement tourner à l'obsession et les conséquences néfastes que cela peut entraîner.