MOUCHE KRIK - CONTES GUYANAIS NON TRADITIONNELS

Révéler un peuple à lui-même et aux autres, tel est le dessein qui a inspiré E. Stephenson lorsqu'il a entrepris d'écrire O Mayouri. La Guyane est parvenue à un tournant de son histoire : des traditions fort anciennes comme le mayouri se perdent ; une jeune génération qui a soif de changement se lève et va transformer la manière de vivre des Guyanais. Mais avant d'atteindre ce nouvel équilibre, des tensions s'expriment entre ordre ancien et nouveau. Tel est le thème de 0 Mayouri. L'histoire raconte le retour d'un jeune Guyanais, Frédéric, dans son village natal de Guyane, qu'il a quitté une dizaine d'années auparavant pour faire la guerre d'Algérie sous le drapeau français. Son éloignement de la Guyane et ses contacts avec d'autres peuples lui font réaliser combien il est attaché à sa terre natale. Il retrouve ses parents usés par le travail et désabusés, des voisins divisés par les rivalités, son village en train de mourir. Navré par cette situation, il projette de redonner vie et prospérité à sa commune en créant une coopérative agricole sur la base d'une tradition ancienne de l'entraide, le mayouri. Réussira-t-il à réconcilier les villageois et à leur faire comprendre que l'union fait la force ?

Ecrire pour moi signifie deux choses : participer et témoigner. Participer, c'est faire corps avec la vie, l'action collective, c'est également être partie prenante dans la pratique sociale - au sens large - c'est-à-dire dans le devenir de la communauté. Témoigner, c'est décrire, s'interroger et interroger le groupe ou la collectivité, mais c'est également prendre position et, par-là même, affirmer son engagement physique, intellectuel et sentimental.

Stephenson ne transcrit pas des contes et légendes, comme l'ont fait ses prédécesseurs guyanais, Saint-Quentin et Damas, par exemple, rappelant la création du monde, l'origine des races, etc. Il crée, invente des contes qui nous parlent de notre temps, notre XXIe siècle, non pas celui des exploits technologiques, mais bien celui de la dégradation de la nature et de la pollution. Avec ses allures "bon enfant", le conte de Stephenson raconte des choses pourtant graves. L'homme pourrit la vie. Ou plutôt : nous nous pourrissons la vie. Nous polluons en permanence l'environnement, notre ville ou notre village, notre quartier... Nous polluons l'air que nous respirons et l'eau que nous buvons. Et donc lorsque les animaux, héros des contes et légendes apparaissent (Crapaud, Grenouille, Lapin, Tigre, Biche), c'est pour traquer les pollueurs afin de rendre l'air respirable, la forêt vivable, l'eau buvable, ou pour le dire en quelques, ce monde plus humain.