Lumière du Nord

Savez-vous que les drapeaux de Etats ont chacun une histoire? Leurs couleurs, leurs formes, leurs dessins n'ont pas été choisis au hasard. Emblème de l'unité d'un pays, un drapeau raconte souvent la longue histoire de son indépendance.

Ah! Vivre au plus près des chevaux qui galopent librement dans la steppe, monter à cru à la manière des Mongols... Pour Alice, ce rêve devient réalité, le temps d'un séjour en Mongolie dans une famille d'éleveurs nomades. Mais Tsaana, sa nouvelle amie, ne se remet pas de la perte d'Ounga. Sa pouliche tant aimée, "blanche comme la crème de lait", a disparu par une terrible nuit d'orage. Alice, touchée en plein coeur, se donne une mission: retrouver Ounga...

Quel rêve d'avoir un père propriétaire de ranch aux Etats-Unis! Comme chaque été, Alice y passe ses vacances, avec Ebony, sa jument adorée, bien loin de Paris et de ses amies de collège. Cette année-là, Alice fait une rencontre exceptionnelle, celle d'un vieux sage indien. Peu à peu, Nobie Wakantahoe l'initie aux secrets de ses ancêtres pour communiquer avec les chevaux. Cela va bouleverser la vie d'Alice. Parviendra-t-elle, sous le regard attentif et complice de Nobie, à gagner la confiance de Saguaro, un mustang sauvage récemment arrivé au ranch?

La question de l'authenticité est centrale dans la conception que la Nouvelle Vague a d'elle-même. La Nouvelle Vague émergea en France à la fin des années 1950 et fit entrer la modernité esthétique dans l'histoire du cinéma. En empruntant la notion d'auteur de la littérature pour la critique filmique, la Politique des auteurs aligne le cinéma sur la littérature et achève son processus de légitimation intellectuelle : un cinéma construit selon le modèle de la littérature, installant de manière analogue l'auteur comme instance authentifiante du discours filmique. Suivant la théorie des champs de Pierre Bourdieu, l'émergence de la Nouvelle Vague est décrite comme la naissance dans le cinéma d'un champ de la production pure, à l'image de l'autonomisation du champ littéraire au XIXe siècle. L'analyse des premiers longs métrages de Rohmer, Chabrol, Truffaut, Godard et de Rivette interroge la réalisation du postulat d'authenticité. Si celui-ci est commun à l'ensemble des auteurs, leurs films s'en acquittent par des stratégies d'authentification différentes, créant ainsi à la fois la cohérence. et la diversité de la Nouvelle Vague. . . Almut Steinlein est docteur en études cinématographiques et audiovisuelles et travaille pour un studio hollywoodien.