Le chapeau de Basile

L'impression que fait sur Marie-Antoinette cette première rencontre avec le peuple est très forte. De nature peu réfléchie, mais douée d'une vive réceptivité, elle ne comprend les événements que grâce à un contact personnel et direct, il faut qu'elle voie et sente. C'est seulement à la minute où s'élèvent vers elle les drapeaux, les cris, les acclamations, où montent dans sa direction les ondes bruissantes et brûlantes de la foule anonyme qu'elle pressent pour la première fois la grandeur et l'éclat du rang auquel l'a élevée le destin. Jusqu'à présent on l'a appelée à Versailles "Madame la Dauphine", mais ce n'était là qu'un titre parmi tant d'autres, un des échelons rigides de l'interminable échelle de la noblesse, un mot vide, une notion inanimée. A présent seulement, Marie-Antoinette saisit le sens ardent et la fière promesse de ces mots : "Héritière du trône de France. "" "Les débuts à Versailles", "La conquête de Paris", "La reine du rococo", "Trianon"... Cette édition réunit sept épisodes, flamboyants ou crépusculaires, de la jeunesse de Marie-Antoinette, recomposés par la plume biographique virtuose de Stefan Zweig.

Stefan Zweig est né en 1881 à Vienne, d'un père juif, riche industriel, et d'une mère issue d'une famille de banquiers italiens. Il étudie la philosophie, et l'histoire de la littérature. A l?âge de vingt-trois ans, il est reçu docteur en philosophie. Pacifiste et humaniste convaincu, sa vie est bouleversée par l'arrivée d'Hitler au pouvoir. Il s'installe alors à Londres. En 1941, il fuit cette fois l'Europe pour le Brésil, où il espère trouver la paix de l'esprit. Mais en février 1942, il se donne la mort en compagnie de son épouse.

Dix nouvelles : dix niveaux extraordinairement différents dans la pensée, l'analyse, la vérification psychologique, permettant à l'auteur de La Vie de mon frère le déploiement baroque, intimiste, morbide et sarcastique de son talent. Qu'il s'agisse de La Crevaison où nous saurons tout sur la solitude d'un vieil homme obsédé par sa fille absente ; du Nettoyeur de tranchées qui nous propose les fantasmes les plus féroces et les plus saugrenus d'un enfant prédisposé au crime ; d'Une journée sans homme où le narrateur passe par les jeux d'un érotisme dément avant de retrouver sa femme, l'unité du ton est musicalement assurée à travers une volonté glacée de distance, de cruauté et d'humour. Atteindre ainsi les secrets les plus inavouables de la sexualité ou de la mort devient, grâce à l'outil visionnaire de l'écrivain, une authentique et sombre oeuvre d'art.

Résumé : Objets cultuels ou attributs des personnes auxquelles elles étaient destinées durant leur vie ou après leur mort, les sculptures de l'Afrique subsaharienne constituent des témoins irremplaçables de grandes civilisations, dont certaines conservent encore leur mystère. Les traditions plastiques du continent noir sont riches d'enseignement. C'est ce que nous apprennent les textes des onze auteurs de cet ouvrage, historiens, historiens de l'art et anthropologues, dont les approches et les regards se sont croisés. Dans la première partie, ils se sont attachés à interroger le passé à travers les pièces archéologiques dont les plus anciennes connues datent du premier millénaire avant J.-C., puis à évoquer les arts de cour de royaumes dont l'histoire a perpétué le souvenir, ou dont, au contraire, la mémoire a été presque entièrement perdue. Dans la seconde partie, fondée sur de grands regroupements géographiques et culturels, ce sont les voies d'accès à la connaissance qui sont dévoilées. Selon des conceptions et des modalités qui leur sont propres, les sociétés de l'Afrique subsaharienne se sont transmis et ont fait évoluer au gré de contacts divers des systèmes de pensée, des philosophies et des visions du monde qui ont marqué les grandes pratiques artistiques. Cet ouvrage, dont l'iconographie s'appuie sur des ?uvres d'une qualité plastique exceptionnelle, offre une véritable initiation aux arts africains, où le langage des masques et des statues naturalistes ou fortement stylisés se révèle universel pour parler de la place de l'homme dans le monde. Ce livre est publié à l'occasion de la réouverture du musée Dapper et de son exposition inaugurale (30 novembre 2000 30 juin 2001).