Le Désir désiré. Commentaire sur le Cantique des Cantiques

Le désir d'être humble ! Voilà ce qui taraude Benoît Standaert depuis son plus jeune âge. A partir d'août 2007, ce moine bénédictin, devenu ermite, a relevé dans les pages d'un cahier ses expériences et ses réflexions pour approfondir sa quête. Dans le sillage des Pères du désert ou des mystiques flamands Ruysbroeck et Dom André Louf, ce moine d'aujourd'hui rappelle que le secret de la foi, de la joie chrétienne, n'a qu'un nom : l'humilité. C'est par l'humilité qu'on devient pauvre de coeur et c'est par l'humilité que l'Evangile vaincra toutes les résistances, à commencer par les nôtres ! Un plaidoyer remarquable pour un christianisme humble.

L'apôtre Paul est en milieu chrétien le premier maître à penser. De tous les penseurs du Nouveau Testament, c'est son témoignage qui a le plus de profondeur et le plus d'ampleur. Sa pensée est dialectique et tout chrétien doit se frotter aux récits de l'Apôtre. Sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas a provoqué en lui une remise en question absolue : tout était à repenser, à revoir, à refaire. Grand disciple et homme de prière, ses lettres respirent un climat de prière. Il exhorte à rendre grâces. Tout le travail d'apôtre de Paul est une action liturgique. Dès le début de sa vie missionnaire, il vit une urgence. Il a une haute conscience de vivre l'heure de la Fin. Il est amené à parcourir des distances considérables pour fonder une communauté après l'autre. Au départ de tout l'enseignement de Paul sur l'amour du prochain, il y a une expérience. Il lui a été donné de découvrir qu'il était aimé divinement et la grandeur de toute sa vie est qu'il s'est laissé aimer par le Christ. Ses lettres contiennent plusieurs catéchèses qui visent la vie pratique, l'art de s'entendre ou comment chercher l'unité dans la diversité des dons et des services. Au coeur de l'exhortation, il y a " recherchez l'unité ".

Les trois colonnes du monde fait référence à la parole d'un maître juif du Talmud selon laquelle "le monde repose sur trois colonnes: l'étude de la Torah, les actes de prière, et les ?uvres de miséricorde". Pour Benoît Standaert, ce n'est pas le judaïsme, ni même le christianisme qui repose sur ces trois colonnes (que sont donc l'étude, la prière et la charité): c'est bien, comme le dit la citation, "le monde" lui-même. Il y a donc une dimension anthropologique et universelle à ces trois activités humaines. Etudiant une à une ces trois "colonnes", l'auteur nous accompagne à travers la tradition (et l'interprétation de tableaux reproduits dans un cahier photos) pour nous offrir en condensé à la fois un manuel de lecture de la Bible, un guide de prière, et une réflexion sur l'amour. Ce livre avait été publié en néerlandais et en français dans les années 1980. Il a été entièrement refondu par l'auteur.

Biographie de l'auteur Benoît Standaert, moine bénédictin de Sint-Andries près de Bruges, (Belgique), enseigne la Bible, la spiritualité et le dialogue interreligieux. A la suite d'un doctorat à Nimègue sur la composition et le genre littéraire de l'évangile de Marc, il publié de nombreux ouvrages en néerlandais. En français, signalons Evangile selon Marc. Commentaire (1983), Les Trois Colonnes du monde (1991) et La Prière (2002).