Albert Camus : l'exigence morale. Hommage à Jacqueline Lévi-Valensi

Isis, qui est la déesse voilée pour Hugo comme pour son siècle, traverse toute l'?uvre hugolienne : venue d'une Egypte obscure et maléfique, elle est la Fatalité au point de devenir Lilithisis, fille de Satan. Elle est aussi la Nature et, dans ses voilements et dévoilements, elle figure peu à peu la connaissance de la nature. Etoile sous le voile, elle fait rayonner l'ombre et invite à interroger le mystère, surtout celui de la femme et celui de l'âme ; la voilée vient hanter en douceur la poésie hugolienne de l'exil ; déesse du fond de la mer, elle retourne en fécondité les engloutissements. La présence-absence d'Isis éclaire pour Hugo le chemin du sacré : au-delà des mythes, il cherche à voir l'invisible d'où naît le chant.

Albert Camus a vingt-deux ans quand il commence à écrire régulièrement dans ses "Cahiers"; il ne cessera pas jusqu'à sa mort. Il en préparait alors la publication; elle sera posthume, sous le titre de Carnets. Ces textes, aussi inclassables que divers (laboratoire de l'oeuvre, "choses vues", notes de lectures, impressions de voyages, réflexions philosophiques et, de plus en plus vers la fin de sa vie, notations intimes) sont souvent cités; ils n'avaient jamais été étudiés en tant que tels. Ils le sont ici, par des chercheurs d'horizons divers, qui interrogent les modalités et les enjeux de cette écriture très spécifique. Les Carnets prennent ainsi toute leur place dans l'oeuvre camusienne, dont ils mettent au jour les ressorts secrets. Au coeur de cette écriture fragmentaire, l'exigence artistique de Camus est aussi manifeste qu'ailleurs; et c'est à ses Carnets qu'en 1937 - il a alors vingt-quatre ans - il confie sa certitude, qui ne se démentira pas: "Écrire, ma joie profonde!". Lire les Carnets se révèle indispensable pour qui veut vraiment connaître Camus...

Thierry Jacques Laurent a suivi des études de lettres, d'histoire et de sciences politiques. Titulaire de deux doctorats en littérature française, il enseigne à l'université Paris IV et aux Cours de civilisation française de la Sorbonne. Il est également professeur associé à l'université de Vilnius en Lituanie.