Présentation de l'éditeur " Après que l'expérience m'eut appris que tout ce qui arrive fréquemment dans la vie commune est vain et futile, je vis que tout ce qui était pour moi cause ou objet de crainte n'avait en soi rien de bon ni de mauvais, si ce n'est dans la mesure où l'âme en était agitée, je décidai enfin de chercher s'il y avait quelque chose qui fût un vrai bien, susceptible de se communiquer et par lequel seul, toutes les autres choses ayant été rejetées, l'âme serait affectée ; bien plus, s'il y avait quelque chose dont la découverte et l'acquisition me permettraient de jouir d'une joie continue et suprême pour l'éternité. " Laissé inachevé, le Traité de la réforme de l'entendement constitue pourtant une uvre cruciale pour la compréhension de l'évolution de la pensée spinoziste. En analysant l'idée vraie donnée, les règles d'une définition véritable, les propriétés de l'entendement et le respect rigoureux de l'ordre déductif, il donne les instruments intellectuels indispensables qui seront mis en uvre dans l'élaboration de l'Ethique, avec la rigueur et la maîtrise exemplaires que l'on connaît --Ce texte fait référence à l'édition Poche .
Date de parution
07/10/2002
Poids
580g
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EAN
9782711610518
Titre
TRAITE DE LA REFORME DE L ENTENDEMENT
ISBN
2711610519
Auteur
SPINOZA
Editeur
VRIN
Largeur
0
Poids
580
Date de parution
20021007
Nombre de pages
0,00 €
Disponibilité
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La philosophie de Spinoza se présente beaucoup moins, quoi qu'elle en dise, comme un exposé de ce qu'il faut penser et de ce qu'il faut faire, comme un corps de vérité et une somme de préceptes, que comme un itinéraire spirituel, qu'il convient de parcourir en accompagnant l'auteur lui-même. (... ) En fait, l'intuition fondamentale du spinozisme est que l'ordre rigoureux de la pensée, l'ordre géométrique, est celui-là même selon lequel le monde est engendré et existe; il convient que nous exprimions cet ordre pour nous. (... ) Il n'y a pas, en bref, à distinguer la philosophie, comme recherche, de la sagesse, comme possession. La véritable conversion de l'entendement est simultanément insertion dans l'ordre de l'être et possession de la perfection dont je suis capable."
( ... ) je résolus enfin de rechercher s'il y aurait quelque chose qui fût un bien vrai, et qui pût se partager, et qui, une fois rejeté tout le reste, affectât l'âme tout seul ; bien plus, s'il y aurait quelque chose qui fût tel que, une fois cela découvert et acquis, je jouisse d'une joie continuelle et suprême pour l'éternité. SPINOZA
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