Les Grands mystiques russes

A l'image d'un "père", Ignace a été l'initiateur d'un grand mouvement spirituel qui réunit d'innombrables "fils" dans toute la chrétienté. L'auteur examine ici à la fois comment la paternité spirituelle d'Ignace rejoint la grande tradition des Pères de l'Eglise, et comment l'originalité profonde des Exercices ignatiens a été reçue et adaptée dans la spiritualité de l'Orient chrétien.

Pour beaucoup de chrétiens occidentaux, le monachisme orthodoxe reste mal connu, qu'on l'exalte en idéalisant une figure du moine plus imaginaire que réelle ou qu'on lui reproche injustement d'être coupé du monde, de la "vie véritable". Michelina Tenace nous invite ici à dépasser les clichés et les a priori pour découvrir une histoire et des visages: Antoine, l'ermite initiateur de la longue tradition du monachisme chrétien, les moines de la république du mont Athos, Grégoire Palamas ou encore les auteurs de la Philocalie. Au fil des pages, le moine oriental apparaît comme icône de la vie chrétienne: son expérience spirituelle peut inspirer chacun. La vision de la personne humaine qui émerge alors est aux antipodes de toute spiritualité désincarnée: c'est comme corps, âme et esprit que nous accueillons le salut, nous qui sommes appelés à vivre dans la "joyeuse lumière" du Ressuscité. Biographie de l'auteur Michelina Tenace est membre permanent du Centre Aletti de l'Institut Pontifical Oriental et enseigne à l'Université Grégorienne. Après une formation littéraire, philosophique et théologique, elle s'est consacrée aux thèmes et aux auteurs de l'Orient chrétien. Parmi ses publications: La beauté comme unité spirituelle dans les écrits esthétiques de Vladimir Soloviev (1992), Dire l'homme. Le salut comme divinisation (1997), Le christianisme byzantin (2000).

La retraite prêchée en mars 1995 au Vatican par le père Tomá? ?pidlík, s.j., est une plongée dans la foi vivante et dépouillée des simples fidèles et des pasteurs de la primitive Église. Chacun peut, à leur contact, redonner sens à son propre chemin dans la lumière de l'Esprit-Saint, en se laissant porter par la chaleur et l'humour de nos pères dans la foi. Les saints d'Occident et d'Orient soutiennent ici, selon leurs traditions et leur sensibilité propres, celui qui cherche à approfondir son dialogue avec Dieu dans le monde.