La littérature-monde de J.R.R. Tolkien. Pertinence, discours et modernité d'une oeuvre originale
Spadaro Enrico ; Moulin Joanny
L'HARMATTAN
32,50 €
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EAN :9782343226361
L'intention que Tolkien avait au début de sa carrière littéraire était la création d'une mythologie pour son pays, l'Angleterre. Cette profonde ambition s'unit à sa passion de jeunesse pour les langages imaginaires ainsi qu'à sa profession de philologue à l'université d'Oxford. La Terre du Milieu, le monde que Tolkien dessine, devient alors le lieu où ses contes se déroulent et où ses langages peuvent se développer. Dans cet ouvrage, Enrico Spadaro démontre la pertinence de l'oeuvre de Tolkien dans le contexte de la littérature contemporaine et le fait que sa production littéraire implique plusieurs éléments qui relient mythologie, philologie, fantaisie et modernité. Il revient sur certains aspects thématiques de la littérature européenne qui ont inspiré la création mythologique par Tolkien, puis explique le point de vue linguistique au sein de son oeuvre et le fait que la langue a la force de former un monde imaginaire. Il analyse également la théorisation des contes de fées par Tolkien, avant d'évoquer sa réception critique dans le monde moderne et contemporain, qui lui a aussi permis d'être l'un des auteurs les plus lus et influents du XXe siècle.
Nombre de pages
296
Date de parution
08/03/2021
Poids
460g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343226361
Titre
La littérature-monde de J.R.R. Tolkien. Pertinence, discours et modernité d'une oeuvre originale
Auteur
Spadaro Enrico ; Moulin Joanny
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
460
Date de parution
20210308
Nombre de pages
296,00 €
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Silence, le film de Martin Scorsese, est inspiré par l'histoire des martyrs japonais du XVIIe siècle. Le directeur de La Civiltà Cattolica a longuement interviewé le réalisateur, le rencontrant à son domicile de New York et à Rome, et développant un dialogue qui a duré huit mois. Martin Scorsese se met à nu en révélant le long processus de gestation de son film, mais également sa manière singulière d'en vivre l'histoire, qu'il reconnaît être une partie de sa vie, complexe, contradictoire, mais à la recherche d'une grâce. La passion avec laquelle le réalisateur présente les événements et les portraits des protagonistes offre des clefs de lecture fondamentales pour comprendre le film, notamment à la lumière de sa production précédente et des échos de la grande littérature qui l'a inspiré. Se dessine ainsi un portrait complet du réalisateur, des données et des thèmes fondamentaux de son oeuvre. Martin Scorsese, né le 17 novembre 1942 à New York, est un réalisateur américain. De parents d'origine sicilienne, il passe son enfance dans le quartier de Little Italy qui lui inspire de nombreux films.
Mais vous voulez donc réformer l'Eglise ?", ai-je demandé une fois au pape François. On parle tellement de lui comme d'un pape "réformateur". Sa réponse fut candide : "Non". Et il poursuivit : "Non, je veux seulement mettre le Christ toujours plus au centre de l'Eglise. Ensuite, c'est lui qui accomplira les réformes nécessaires". Pour le pape François, la réforme a des racines spirituelles radicales et elle est l'oeuvre de Dieu au sein de l'histoire. La réforme est un chemin, elle est un processus. Ce sont même des processus, au pluriel, qui s'activent et s'entrecroisent. L'ouvrage que je présente explore certains de ces processus et les approfondit. Il est le fruit de la recherche d'une revue, La Civiltà Cattolica, qui entend accompagner avec une réflexion critique l'actuel processus de renouvellement de l'Eglise, tout en considérant les complexités qui sont les siennes. Dans ce livre nous abordons des champs de réflexion et de réforme - Liturgie, Doctrine, Discernement, Synodalité, Miséricorde,Curie - ainsi que des thèmes qui vont dans une direction opposée - Hérésies intra-ecclésiales, Fondamentalisme. Antonio Spadaro sj - Directeur de La Civilta cattolica.
La XIVe Assemblée ordinaire du Synode des Evêques fut une étape fondamentale dans la démarche de grâce que vit l'Eglise sous la conduite du Pape François et selon la voie ouverte par le Concile Vatican II. Le Synode a clairement fait un nouveau pas pour aborder d'épineuses questions, telles que la vie sacramentelle des divorcés remariés civilement. L'expérience de la consultation se trouve désormais aux mains du Pape. Le "noeud" même du Synode, comme expérience spirituelle soumise au discernement, a échappé aux approches unilatérales. Finalement, il reste que ce qui est le plus important du Synode, c'est sa dynamique, et l'image d'une Eglise qui veut coller à la réalité, la regarder en face, considérer les personnes avec leurs histoires concrètes ; image d'une Eglise qui ne se dresse pas comme un "monolithe" mais a le courage de tout affronter sérieusement. Apparaît ainsi une Eglise qui veut résister à la tentation de "juger" avant de "voir", et de toucher la vie de ses enfants avec une main capable d'accompagner et de guérir.