La route à bout de bras. L'abécédaire de l'Afrique à l'Europe en zigzag

Né en Sierra Leone, Mamadou Sow perd à 6 ans son père et sa mère au milieu des flammes et de la guerre. Puis, c'est le camp de réfugiés avec son petit frère et sa soeur, où un couple de Conakry en Guinée vient l'adopter. Il ne reverra plus jamais sa famille de Sierra Leone... Militants politiques, c'est encore au milieu des traumatismes et de la torture qu'il perdra ses nouveaux parents. Début d'un nouvel exil, c'est désormais en France, au sein de l'Aide sociale à l'enfance, qu'il commence à se reconstruire, protégé, sans trop y croire, par des institutions qui ne remplaceront jamais ses parents. Mineur, étranger, isolé, c'est non seulement un statut précaire mais aussi une identité à bâtir comme une deuxième naissance, guidée par les institutions, l'Ofpra en particulier. Mamadou y mobilisera ses souvenirs, à travers larmes et insomnies. Ce témoignage ne devait pas rester qu'un acte administratif. Pour qu'il prenne tout son sens, il devait le partager.

Cette histoire pose le problème des jeunes filles des campagnes sénégalaises qui viennent travailler comme domestiques à Dakar. Méprisées, maltraitées, ignorantes de bien des choses, elles sont d'abord sans défense et s'entassent par dizaines dans des pièces louées, recherchant ensemble un peu d'affection et de reconnaissance. Beaucoup, hélas, tombent dans les nombreux pièges de la mégalopole qui broie les ruraux... Gnilane, elle, subira le même sort. Elle sera violée par le fils de sa patronne, accouchera en cachette, puis tuera cet enfant qu'elle n'a pas voulu. Elle ira en prison, subira sa peine et à la sortie, elle devra fuir ceux qu'elle a connus, ceux qu'elle aime — son village, les siens — car elle porte sur elle le déshonneur de la famille ! Désormais seule, Gnilane va se prostituer. Mais la chance viendra de la mer...

Chants de mon firmament est un recueil de poèmes pareil à un long chant rythmé à la cadence des vents intérieurs du poète qui, agacé du vacarme de plus en plus assourdissant du monde extérieur, opère un retour vers les confins les plus reculés de son for intérieur. Lorsque l'âme se purifie, elle s'élève, se charge de lumière, puis redescend et répond sa lumière chez ses pairs. Cette parabole traduit la relation verticale entre l'homme et son créateur, et celle horizontale entre l'homme et ses semblables. Plus l'être s'approche de son seigneur, plus il profite à l'humanité. En fin de compte, le poète invite le lecteur à se détacher des biens périssables de ce bas monde pour se préparer à l'au-delà, destination finale du long périple qui est la vie.

Dans la vie, le dynamisme des choses est un discours que nous tient le temps, mais que tout le monde ne sait lire ou interpréter. Des fois, il est plus facile ou plus simple de pleurer ou de se taire que d'exprimer ce que l'on ressent profondément : justement, parce que ça peut n'avoir l'air de rien pour les autres. C'est la même impression que cela donne quand on lit un texte aux tonalités d'un message codé. En fait, chaque mot dit quelque chose, tient un discours, raconte une histoire. Chaque personne peut faire sienne la situation d'autrui, ou entendre autre chose dans le discours qui se dit. C'est pourquoi écrire et parler ne sont que des vecteurs. Mais le sens du message dépend souvent de celui qui le reçoit. C'est l'âme même de Les Veines de L'infini.