André Leroi-Gourhan (1911-1986). Une vie

Selon son récit traditionnel, la pensée moderne de l'infini aurait emprunté deux voies nettement divergentes : la critique empiriste dénia à celui-ci toute existence positive, là où la tradition métaphysique célébra au contraire en lui une réalité substantielle. Par-delà les antinomies cosmologiques kantiennes, encore nourries par cette opposition, il aurait fallu attendre la grande réconciliation hégélienne pour que fussent enfin articulées la critique du mauvais infini de l'entendement et la promotion d'une infinité expressive de l'absolu. Le présent ouvrage suit toutefois une autre direction et enjambe ce récit, sans le perdre tout à fait de vue. Il montre qu'en amont de la philosophie moderne, avant même l'affirmation de l'infinité divine au treizième siècle européen, un tel travail d'articulation a été opéré de manière originale par la tradition néoplatonicienne à partir de Plotin. Il soutient que ce travail s'est exprimé de manière particulièrement rigoureuse, à la clôture de la philosophie antique, dans le monumental Commentaire à la Physique d'Aristote que rédigea au sixième siècle de notre ère le philosophe néoplatonicien Simplicius. De fait, le contraste entre une analyse qui démystifie l'infini et un système qui le promeut a été dénoncé, tant par des auteurs anciens que par des contemporains, comme l'expression d'une véritable faiblesse dans la pensée même d'Aristote : comme s'il existait un décalage entre la démystification salutaire que le Stagirite opère lorsqu'il étudie pour elle-même la notion de l'infini, et la manière par trop naïve dont il emploierait celle-ci lorsqu'il traite de l'éternité du monde, du temps et de la génération. On devine le point de mire où de telles objections convergent : faute d'avoir pu élaborer une doctrine de la création, Aristote aurait succombé à la contradiction entre sa théorie de l'infini, purement critique, et l'idée d'un monde corporel sans commencement. L'enquête réalisée ici expose en quoi le Commentaire de Simplicius, précisément, entend parer ce type d'objection et rendre explicite la cohérence entre les deux aspects de la philosophie aristotélicienne de l'infini, en dehors de toute théologie créationniste : par un dispositif exégétique "platonicien", le Commentaire vise à résoudre la tension apparente dans le texte de la Physique entre la déconstruction spéculative du mauvais infini et la promotion théologique de la puissance infinie du premier moteur. A travers la singularité de son objet d'étude, cette recherche propose donc une mise en perspective de portée plus générale, celle de l'histoire du problème de l'infini dans la philosophie grecque antique, de sa transformation, depuis la négativité de l'absence de limite jusqu'à la positivité d'une puissance transcendante. Cette transformation n'est pas simplement abordée comme une étape de l'histoire culturelle, mais comme la réalisation d'une exigence philosophique et spirituelle. Appuyée sur des traductions inédites de textes de Simplicius, mais aussi de Jamblique, de Syrianus et de Proclus, l'enquête couvre un large spectre doctrinal : outre le néoplatonisme depuis Plotin, elle interroge aussi des pensées présocratiques (Anaxagore et les Pythagoriciens), la litigieuse question de la "doctrine orale" de Platon (abordée dans une perspective critique), le moyen platonisme et le pythagorisme hellénistique, et bien évidemment la philosophie aristotélicienne. Ce livre contribue à la compréhension d'une inflexion majeure de la pensée occidentale et par là, à la perception que nous avons de la modernité. Agrégé de philosophie, docteur, Philippe Soulier enseigne actuellement dans les classes préparatoires aux grandes écoles et à la faculté de philosophie de l'université de Nantes. Il prépare en collaboration avec Pantelis Golitsis une traduction annotée de l'In Physicam de Simplicius (III, 4-8), fondée sur une nouvelle édition critique du texte grec.

Emotions fugaces et impressions éphémères sont soigneusement collectées dans ce recueil qui en fait miroiter tout l'éclat. Le poète, ambassadeur de la mémoire, nous invite ainsi à garder les yeux grands ouverts pour capter l'instant et saisir la beauté.

L'unité de l'Europe n'est qu'une idée, récente quoi qu'on en ait dit, non une réalité. L'Europe n'a jamais été unie, dans aucune époque du passé. La réalité de l'Europe est plutôt faite de divisions multiples qui se sont accumulées, superposées, entrecroisées au cours de l'histoire l : divisions politiques, religieuses, linguistiques, économiques, culturelles. Toutes ont laissé des traces - particulièrement entre l'Est et l'Ouest- qui continuent d'influencer la vie du continent. L'idée d'unité de l'Europe est fondée sur la volonté de surmonter ces divisions ; elle est avant tout un projet politique. L'objet de ce livre est d'analyser et de confronter ces deux thèmes : l'Europe, prise dans sa complexité spatiale et temporelle depuis l'Antiquité, et la construction européenne, telle qu'elle s'est engagée depuis quelques décennies. L'histoire constitue l'axe central de l'ouvrage en même temps qu'elle représente un principe d'explication privilégiée dans l'étude de chaque question particulière. Mais d'autres approches sont nécessaires. Ainsi, l'expérience importante et neuve de la Communauté européenne, englobée depuis la mise en œuvre du traité de Maastricht dans l'Union européenne, est une composante de l'histoire contemporaine du continent, mais elle ne peut être analysée uniquement de ce point de vue ; elle est fondée sur des institutions qui révèlent, comme telles, d'une étude juridique et politique. L'ouvrage est donc délibérément pluridisciplinaire. Outre l'histoire générale et certaines histoires spécialisées (relations internationales par exemple), le droit, mais également l'économie, la sociologie, la science politique sont tour à tour sollicités pour éclairer le jeu complexe des histoires multiples et enchevêtrées qui traversent l'Europe, ensemble composite, et la construction européenne, processus unificateur.

Les sciences sont au coeur des grandes problématiques actuelles, de la lutte contre le changement climatique à la gestion des crises environnementales et sanitaires. Pourtant, de nombreuses informations scientifiques sont souvent contestées sans fondement solide, notamment dans les médias et sur les réseaux sociaux. Cet ouvrage offre un dictionnaire des termes clés à maîtriser en seconde, tirés des programmes officiels, afin de renforcer l'esprit critique des élèves face aux fausses informations. Il vise à fournir les bases nécessaires pour comprendre les enjeux scientifiques et participer activement à la formation de citoyens.