Pour Lotfallah Soliman, au Proche Orient, la sacralisation de la cause d'Israël par judaïsme interposé ne peut mener qu'à la sacralisation de celle des Arabes en général et des palestiniens en particulier, par islam interposé : au terme de cette double sacralisation, il y a folie des dieux et des hommes et c'est cette folie qu'il refuse d'accepter. Dans ce livre, l'auteur rompt donc avec les discours officiels des Israéliens et des Arabes et retrace l'histoire profane de la Palestine, dans sa liaison avec celle, aussi profane, de la région. Des premières velléités britanniques, au début du XIXe siècle, de créer un foyer juif au Proche-Orient, jusqu'à la création de l'Etat d'Israël en 1948 et aux bouleversements qu'il a provoqués, Lotfallah Soliman rappelle ainsi des événements décisifs, aujourd'hui occultés par les passions rivales. Et il montre à quel point le sort de la région a été surtout déterminé par les jeux cyniques des puissances dominantes, au premier rang desquelles la Grande-Bretagne et la France. Cet éclairage lui permet d'expliquer, d'une façon originale et convaincante, la logique d'exclusion dans laquelle s'est enfermé le mouvement sioniste, mais aussi les faiblesses et les illusions des dirigeants arabes. Cet essai n'est pas un nouvel ouvrage académique sur la question palestinienne : il est d'abord le témoignage sensible et irremplaçable d'un intellectuel arabe qui s'est toujours tenu à l'écart des différentes chapelles, et qui entend aujourd'hui faire partager son expérience et ses analyses à tous ceux - et en particulier aux jeunes Français issus de l'immigration - qui souhaitent mieux comprendre les causes profondes de la " révolte des pierres ".
Nombre de pages
216
Date de parution
02/02/1989
Poids
280g
Largeur
136mm
Plus d'informations
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EAN
9782707117816
Titre
Pour une histoire profane de la Palestine
Auteur
Soliman Lotfallah
Editeur
LA DECOUVERTE
Largeur
136
Poids
280
Date de parution
19890202
Nombre de pages
216,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Je me suis souvent posé la question de savoir pourquoi je suis né dans ce pays, au plus profond de la mer des Caraïbes. Au fait, moi, vous ne me connaissez pas, je me prénomme Charlot. Depuis que dans ma petite enfance, ma grand-mère était devenue pour nous Maan - ce petit nom était venu tout naturellement - elle était pour nous comme notre maman. Mon grand-père Resma, lui, était Nonck aux yeux de tous. Il disait toujours que les Haïtiens étaient fous. Je croyais que c'était dû au soleil qui tape fort sur leur tête, chaque jour un peu plus.
Soliman Martine ; Lanneretonne Anthony ; Zurbach C
Résumé : Plus de 100 recettes sont ici présentées pour le plus grand plaisir des gourmands ! Des pas-à-pas photos permettront de comprendre facilement la réalisation des recettes et les tours de main de l'auteur, Martine Soliman, experte en pâtisserie.
« À quoi rêvent les cailloux ? Les cailloux n'ont pas l'air tellement joyeux, est-ce que je les dérange ? Je trouve que les cailloux ont des personnalités, il m'arrive d'avoir des cailloux dans lesquels je reconnais quelqu?un que j'ai déjà rencontré, que je retrouve en caillou et j'aime cette idée. J'ai aussi l'impression que les cailloux pensent et quand on pense, on rêve », raconte Natali Fortier à propos des cailloux qu'elle a peints. Ses cailloux jalonnent le poème, ils ressurgissent dans les images : c'ur de pierre, chevelure médusée comme celle de la Gorgone, cailloux lourds à porter sur le dos, le temps comme une faille dans la roche, la vie est un jeu d'osselets. On devine une histoire de famille, des violences sourdes, des silences et des non-dits, l'enfant caché qui entend et voit ce qu'il ne devrait pas. Une date surgit, on ne sait pas de quoi, mais elle arrête le temps. Une vie (une mort ?) à sucer des cailloux, des pierres comme dessert et des pissenlits par la racine en entrée. Le poème reste une énigme, tout comme la vie est une énigme pour les enfants qui la devinent et parfois la subissent. Mais la présence des cailloux peints incite au jeu. Dans l'image, les cailloux sont tantôt tête, tantôt forme ou personnage. Ils se fondent dans le dessin au fusain et la trace du dessin au fusain, comme la vie et sa trace. Cailloux est un livre à lire « la fenêtre grande ouverte » comme le suggère le titre, car alors on respire, le livre n'est plus triste mais il devient ludique et nous promène dans l'espace de l'enfance.
Cet ouvrage propose une présentation didactique et homogène de la théorie des processus stochastiques, vue comme une extension de la théorie des probabilités. Il s'adresse donc tout autant aux étudiants ingénieurs qu'aux ingénieurs souhaitant s'initier à ce puissant outil de modélisation et d'analyse. Les concepts essentiels des processus stochastiques sont tout d'abord décrits, commentés et illustrés d'exemples dans le traitement du signal aléatoire. Plusieurs cas concrets de processus stochastiques (processus gaussiens ou de Poisson, chaînes de Markov) sont ensuite présentés dans différents contextes d'applications réelles (files d'attente, analyse de données médicales...). De très nombreux exercices corrigés illustrent l'ouvrage, et permettent au lecteur de se familiariser avec certains points particuliers de l'exposé. Public Elèves-ingénieurs et étudiants des 2e et 3e cycles universitaires, praticiens dans les domaines de la modélisation et du traitement statistique des phénomènes physiques.
Féminisme pour les 99%, c’est un ouvrage qui permet d’ouvrir les thèses du féminisme au plus grand nombre et qui invite à s’écarter de ce féminisme libéral ciblant uniquement les classes les plus favorisées de la société. Pour les autrices, un ennemi incarne aujourd’hui toutes les oppressions que subissent le plus grand nombre : le capitalisme. Et pour s’opposer à ce système capitaliste, elles proposent de créer un féminisme pour les 99% qui doit nécessairement s’allier aux luttes écologiques, antiracistes, syndicalistes, lgbtqia+ pour triompher. Un manifeste condensé mais très riche à partager !
L'énergie se prête bien à l'analyse géopolitique, conçue comme l'étude des relations entre pouvoirs et territoires. Rien n'est possible dans le monde sans recours à l'énergie, et les rivalités et conflits que son exploitation toujours croissante suscitent sont omniprésents à toutes les échelles de l'analyse géographique, de l'international au local. Cet ouvrage s'intéresse aux effets de la transition énergétique et écologique en cours sur la transformation de ces rapports de forces, mais également sur les reconfigurations des échanges internationaux et de la coopération interétatique. Les alternatives aux hydrocarbures s'élaborent depuis les années 1970, mais la révolution actuelle des pétroles et gaz de schiste bouleverse en profondeur la question des énergies sous un angle géoéconomique, géopolitique et environnemental. Ainsi, à l'ère de l'économie numérique et des territoires "virtuels", la matérialité des énergies nous ramène à l'essentiel, c'est-à-dire les pieds sur terre, au coeur d'un "grand jeu" sans cesse réinventé au sein duquel les Etats font leur retour après des décennies de déréglementation.
La politique étrangère française est depuis longtemps sous le feu des projecteurs, tour à tour présentée comme le vestige d'une gloire passée, la marque d'une présence maintenue dans un monde qui n'a plus de limites, ou le signe d'une arrogance blessée par une succession d'échecs. Le débat reste vif, rehaussé par la présidentialisation, chaque locataire de l'Elysée voulant faire de sa propre diplomatie le gage de son succès et de son prestige... Et pourtant, cette politique reste peu étudiée, regardée avec une série d'a priori jamais évalués : l'effectivité de la grandeur gaullienne et sa perception à l'extérieur, la fonction de l'arsenal nucléaire en un temps post-bipolaire énigmatique, la revendication de prés carrés ou de zones d'influence, un souverainisme rhétorique malmené par la mondialisation, un essor notable de la politique d'affichage et de communication... Existe-t-il d'ailleurs un principe qui organise l'ensemble de ces traits, et le logiciel qui lui est associé correspond-il au contexte international actuel ? Pour comprendre comment la France s'insère dans un monde dont elle est de plus en plus tributaire, les auteurs répondent à trois grandes questions, axes majeurs de l'ouvrage. Comment cette politique s'inscrit-elle dans l'histoire ? Ses instruments sont-ils adaptés, ou répondent-ils à d'autres considérations, économiques, politiques, administratives et idéologiques ? Peut-on en mesurer les résultats et la pertinence, eu égard aux grands enjeux contemporains ? Ces analyses éclairantes esquissent, en creux, la possibilité d'une autre politique.
Première cause de handicap acquis chez l'adulte, l'accident vasculaire cérébral, ou AVC, peut brutalement faire disparaître ou empêcher, de façon temporaire ou non, un grand nombre de capacités de la vie quotidienne, dans des domaines physiques ou intellectuels très divers : la marche, la déglutition, la planification, la lecture, la préhension, etc. Parce qu'il touche à des savoir-faire acquis, l'AVC peut apparaître comme une atteinte biologique du social qui en efface les effets en réinitialisant les expériences, les compétences et les dispositions, autrement dit comme un accident égalisateur qui annule les différences sociales entre individus. Pourtant, à âge égal et à gravité équivalente des lésions cérébrales, les séquelles ne seront pas les mêmes si le patient est un homme ou une femme, un ouvrier ou un cadre supérieur, si la récupération de ses capacités a une grande ou une moindre valeur aux yeux des acteurs de la rééducation, si l'AVC a laissé intact chez lui un rapport aisé ou difficile aux modalités scolaires d'apprentissage. Pour mettre en évidence et expliquer ces phénomènes, Muriel Darmon a mené une enquête approfondie dans un service de neurologie d'un hôpital universitaire et auprès des différents corps de spécialistes - kinésithérapeutes, ergothérapeutes, orthophonistes, neuropsychologues, etc. - de deux centres de rééducation. En suivant le parcours post-AVC des patients au sein de ces unités et des étonnants " plateaux techniques " conçus pour favoriser leurs réapprentissages, ce livre montre que, par-delà ce qui semble perdu, le social perdure chez les individus et résiste à l'atteinte biologique.