Kahina. Regarde la répartition des députés ! Shahinez. Combien ! ! ! Vous dites y sont ? 577 personnes ! ! ! C'est tout ?! 577 pour des millions de personnes ! Vous me dites que 500 bonshommes décident que moi je gagne 1 000 euros par mois ?! (temps) Quoi ? (temps) Vous dites ? que Moi aussi je peux me présenter et décider ?! Kahina. Faudrait aller à l'école pour ça. Savoir lire et écrire. Khadija. Tiens, regarde Monsieur l'huissier, regarde, ma carte d'identité, regarde, qu'est-ce que tu lis ? Ouui. C'est ça ! Française, exactement. Mais regarde-moi. Qu'est-ce que tu vois ? (temps) Une belle femme ? (toutes rient et font leurs commentaires) Et encore si tu m'avais vue à 20 ans ! Avec des formes comme ça. Une vraie bombe... Oui... Non, je n'ai pas caché de bombe ! Je dis, j'étais canon Monsieur l'huissier... Là maintenant, il y a les enfants qui sont passés, mais avant... Charlotte. Non, je te dis, Monsieur l'huissier que 500 mecs pour représenter la France dans sa... diversité, c'est un peu just non ? (temps) Le Sénat aussi ? Combien ? 331 schnocks ! mais où je suis moi là-dedans ?! Y'a que des hommes. On a rien trouvé de mieux comme système de représentation démocratique ?! Ahh... C'est un peu décevant. 13% de femmes ? (doucement) C'est beau la parité !
Nombre de pages
86
Date de parution
22/04/2008
Poids
140g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296055698
Titre
Le bruit du monde m'est rentré dans l'oreille
Auteur
Solal Elsa
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
140
Date de parution
20080422
Nombre de pages
86,00 €
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Toute sa vie, Frida Kahlo a souffert. Victime de la poliomyélite dans son enfance, puis d'un grave accident à son entrée dans l'âge adulte, elle a dû vivre et créer avec un corps qui l'obligeait à rester souvent allongée et qui ne se faisait jamais oublier. Pourtant elle n'a jamais cessé de peindre ni d'aimer.
Adieu mon fils, demain ma tête sera coupée... Ils croient couper la mauvaise herbe et me faire taire mais c'est trop tard. La force de ma pensée, c'est qu'elle s'est enracinée dans le terreau de siècles d'injustice, nul ne peut désormais l'arracher de cette terre. Quelque chose est en marche que nul ne peut arrêter. La nature donne aux femmes le privilège de "pouvoir" mettre au monde des hommes, c'est ce "pouvoir" qu'ils pensent contrôler, et leur terreur qu'il leur faut maîtriser. Adieu mon fils... Demain je vais mourir."
Joséphine Baker est une femme exceptionnelle dont le parcours, du Missouri au music-hall parisien, de la résistance à l'antiracisme, reflète la liberté d'action dont elle a fait preuve toute sa vie, rejetant les préjugés, se moquant des stéréotypes, s'amusant d'elle-même et des autres. Cette héroïne qui ne se prenait pas au sérieux entre au Panthéon en novembre 2021. Une reconnaissance méritée.
Au début était le bonheur... L'histoire pourrait commencer là où d'ordinaire une phrase légendaire vient clore les contes de fées : " Ils se marièrent et eurent beaucoup d'enfants... " Est-ce ce soir-là, ou un autre plus lointain, que tout a commencé ? Un geste, une seconde d'inadvertance, un regard sans importance ? Mais qu'est-ce qui a de l'importance ? Le jour de notre naissance étions-nous déjà nés ? Où est ce que ça commence ? Où est-ce que ça commence la guerre ? Ce carrelage froid, noir et blanc, je sais qu'il me faudra vivre avec lui à jamais et que je ne pourrai jamais tout à fait raconter cette histoire. Là où elle commence, je finis, j'échoue...
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.