Wolven

Lancien leader du célèbre groupe Herzog est de retour dans sa ville natale après avoir juré de ne plus jamais y remettre les pieds. Dans cette bourgade où le temps semble sêtre arrêté, trois adolescents partagent leur temps entre le skatepark et la salle de répétition, rêvant de connaître un jour le même succès que celui dHerzog en son temps. Une nuit, des événements étranges ont lieu dans la forêt avoisinante. La suspicion des habitants se porte alors sur Willie, "loriginal" du village.

Confucius était " un saint au sens strict du mot ", assurait Marcel Granet. L'homme dont l'intelligence vive et humble pénétrait la nature des choses, jugeait que l'enseignement était " le premier devoir du sage ", et le concevait " comme une mission céleste ". La réduction du confucéisme à une doctrine autoritaire de gouvernement fit disparaître " saint " et " mission céleste " ; le confucéisme " officiel " qui a tant marqué la Chine est à Kong Qiu (nom chinois de Confucius) ce que l'augustinisme politique est à l'Évangile. Henri Michaux voyait en Confucius " / 'Edison de la morale ". Ses disciples l'ont campé dans les Entretiens de Confucius, en quête du dao - le " milieu juste " qui, subjectif et déterminé par " l'action du Ciel ", requiert, conformément au génie chinois, des réponses alliant " sympathie et intelligence ". Un catholique chinois, Lu Zengqiang le soutenait, au siècle dernier, " le confucéisme dont les normes de vie morale sont si bienfaisantes trouve dans la révélation chrétienne le complément de lumière qui résout les problèmes devant lesquels nos sages ont eu l'humilité de s'arrêter ". Ce propos mène Xavier Walter à s'interroger : l'univers confucéen authentique peut-il sans se renier recevoir " l'étranger qui a ressuscité ", Ye Su ? Trois exposés apportent des éléments de réponse. L'un examine l'univers religieux confucéen à la lumière des Entretiens ; l'autre s'interroge sur l'échec missionnaire des jésuites, aux XVIIe et XVIIIe siècles ; le troisième, se fondant sur la conversion du confucéen qu'était Lu, invite le lecteur à estimer si le retour au vrai Confucius, " celui qui poursuit ce qu'il sait être impossible ", ne serait pas, sous la souveraineté éternelle du Ciel originellement muet, la porte ouverte au Verbe.

Pulls, vestes, écharpes, accessoires... plus de 45 fiches modèles sont réunies dans ce bel ouvrage. Losanges horizontaux, torsades doubles, petites vagues, damiers, lignes de mariage... des points plus que centenaires, tous originaires de la mer du Nord et de l'océan Atlantique. Réalisés avec talent et généreusement proposés par Luce Smits, styliste modéliste qui développe depuis plus de 50 ans des pièces uniques, ces tricots sont aussi la mémoire d'une époque. Classées par région d'origine, Cornouailles, Ecosse, Irlande... ces tricots de caractère, colorés et doux restent indémodables. Véritable voyage dans le temps et la maille, ce beau livre s'attache, parallèlement aux récits des expéditions de marins partis à la découverte du nouveau monde à Terre-Neuve et d'Islande, à rendre hommage aux hommes disparus en mer. Il retrace leur histoire et dévoile les spécificités de ces solides tricots qui accompagnaient les marins en haute mer et dont les caractéristiques des points sont liées à leur terre d'origine. Tricotés en laines de pays, ces pulls marins leur offraient un confort incomparable. Ils n'hésitaient pourtant pas à les troquer au cours de leurs escales contre des rations d'alcool, de biscuits ou de tabac. On en retrouve ainsi les traces au-delà de leur terre natale sur les Côtes d'Armor ou même d'Espagne.