La Sagesse de l'éveil. Textes pour la méditation

J'ai eu cette chance de suivre dix ans durant l'enseignement d'un Maître Zen, Taisen Deshimaru, et d'avoir avec lui, du fait de mon statut d'éditeur de ses oeuvres et d'une véritable amitié qui s'est développée entre nous, une relation privilégiée. Le vieux Maître ayant quitté son vêtement de chair, je décidai, deux ans après, d'écrire ce livre, témoignage rapide mais nécessaire, sur ce personnage hors du commun, ce sage truculent, et sur cette vision "intérieur-extérieur, " cette présence au monde, qu'il me fit découvrir. Cet ouvrage narre donc quelques moments d'une vie partagée avec lui en divers lieux de France, d'Europe, et du japon, lors de sessions de Zen et de voyages, ou durant les , longs séjours qu'il faisait à Paris où il dirigeait un dojo à présent légendaire. Ce récit est aussi une réflexion sur la vie et sur la mort, sujet dans lequel s'enracinait l'enseignement de cet éveilleur qui nous lègue l'essentiel actualisé d'une philosophie et une pratique physique de méditation rernontant toutes deux au Bouddha".

Cette randonnée sur les pas du Bouddha se base sur une expérience triplement vécue : par l'intérêt que suscitent depuis des années en moi le message, la personnalité et la vie de ce sage qui vécut il y a quelque deux mille cinq cents ans en Inde et dont le sourire énigmatique continue à hanter nos rêves de plénitude, d'ouverture et d'expansion de la conscience ; par la pratique presque quotidienne de la méditation assise qui fonda son expérience ; par un voyage enfin, qui m'emmena en automne 1980 sur les lieux où se déroula sa longue vie, au nord de l'Inde, dans les actuelles provinces du Bihar, de l'Utar Pradesh, et au Népal : trois mille kilomètres d'une sorte de pèlerinage symbolique aux sources, car c'est bien le signe de ce temps que de parcourir en quelques semaines le parcours d'une vie de quatre-vingt ans, dont une cinquantaine furent itinérantes et à pied. Voici donc un récit de voyage où l'extérieur se mêle à l'intérieur en une randonnée qui fait découvrir à la fois les paysages où vécut le Bouddha, sa vie, son enseignement, et les émotions et réflexions que ce périple avait alors fait naître en moi. "

C'est par la foi que l'on peut traverser les courants. C'est en faisant diligence que l'on franchit l'océan. C'est par l'énergie que l'on peut rejeter la souffrance. Et c'est par la sagesse que l'on obtient la pureté.Le coeur de l'homme, les fruits de l'action, la responsabilité, la force de la parole, la vue, le mental, la vigilance, la guerre, les vertus, la sagesse, l'infini... Autant de thèmes abordés ici par petites touches, qui, pour dater de deux millénaires et demi, n'ont rien perdu de leur actualité. À l'instar de Bouddha.Marc de Smedt, directeur de la collection Paroles, introduit brièvement et judicieusement le présent recueil avec la justesse de ton et la densité de contenu qui le caractérise. En Inde et au Népal, il a parcouru avec le photographe Jean-Louis Nou toutes les étapes de la vie du bouddha. Les légendes nous entraînent à suivre par la pensée l'itinéraire terrestre de l'Éveillé parallèlement au fil intérieur de ses paroles méditatives, dont la portée est universelle. --Colette-Rebecca Estin

Voici une sagesse perdue à redécouvrir : celle des premiers siècles du christianisme, celle des ermites du désert, de tous ces ascètes de la foi qui fondèrent la nouvelle religion. C'est toute une époque méconnue qui resurgit ici. L'Eglise primitive s'y révèle riche d'expériences surprenantes par leur connaissance de la psychologie humaine aux prises avec ses contradictions et ses labyrinthes. Marc de Smedt commente cette anthologie de quelques-unes des plus belles pages de la chrétienté. Pages lumineuses dont il fait apparaître la modernité et où il retrouve maintes notions que l'on croyait propres aux mystiques orientales et au bouddhisme en particulier. " Ces rapprochements que fait Marc de Smedt entre l'Extrême-Orient et l'Occident chrétien se montrent extrêmement précieux. Ils témoignent en faveur de l'unité de la source qui se présente aux hommes sous des traditions diverses. En remontant le cours du ruissellement, on parvient peu à peu à l'Un. Au long de ce voyage, il est possible de découvrir, d'aimer et de reconnaître la lumière du dedans, que Marc de Smedt nomme très justement la "clarté intérieure". "