100 fiches pour comprendre les notions de grammaire

Qu'est-ce qui fait la différence entre le langage humain et le langage animal? Le langage représente-t-il fidèlement nos pensées? D'où vient-il? Réfléchir sur le langage nous aide-t-il à mieux penser? Peut-on envisager qu'il y ait un jour un langage universel...Toutes ces questions ont agité cette période cohérente dans l'histoire de la pensée qu'on appelle l? « âge classique ». Aux XVIIe et XVIIIe siècles, s'élaborent beaucoup des concepts, notions, théories, rêves, avec lesquels nous vivons encore. Pour autant, lire les textes des penseurs n'est pas toujours facile. Plutôt qu'une synthèse d'ensemble, le parti pris de l'ouvrage est donc de présenter un parcours de lecture à travers l??uvre d'une série d'auteurs allant de Bacon et Descartes à Herder et Humboldt. Chaque chapitre propose: une présentation générale de l'auteur, de sa pensée et du rôle que joue la réflexion sur le langage; un texte et son explication; enfin une synthèse des apports de l'auteur.Ainsi, la réflexion sur le langage et celle sur les langues se croisent constamment, dans cette période qui se détache de l'héritage antique et repense les problèmes de façon neuve. C'est pourquoi figurent dans l'ouvrage, à côté des philosophes reconnus comme tels, des grammairiens, ou tout simplement des écrivains et penseurs qui ont essayé de « penser les langues ». C'est l'originalité de cet ouvrage que de présenter pour la première fois un tel croisement de perspectives.

L'âge classique (XVIIe et XVIIIe siècles) est souvent vu, en France, comme le grand moment de « standardisation » du français, celui où grammairiens, commentateurs et écrivains joignent leurs efforts pour unifier la physionomie de la langue et la rendre proche de leur idéal. L'objectif est de construire une langue moderne dont la «perfection » égale celle du latin. Comment cela est-ce possible? L'hypothèse que défend cet ouvrage est que cette entreprise s'est adossée à fort imaginaire, que synthétise l'expression « génie de la langue française », imaginaire qui a conduit à postuler l'existence d'une « seconde structure » du français, plus belle et plus parfaite que celle qui est observable dans les usages. Il propose, pour le montrer, une lecture nouvelle de plusieurs lieux emblématiques et problématiques de la description du français, comme l'ordre des mots, la théorie de la liaison dans la phrase, l'article, l'ellipse, mais aussi les représentations que les contemporains se font des figures, de la compétence des locuteurs, ou de l'agrammaticalité dans la langue. La période considérée va de la fin du XVIe siècle (Sanctius) à la fin du XVIIIe siècle (le concours de l'Académie de Berlin), avec une attention particulière portée aux « remarqueurs » de l'après-Vaugelas, comme Bouhours, mais aussi aux textes des grammairiens professionnels. À travers ce grand déploiement d'idéalisation et de rêveries sur la rationalité de la langue, c'est un moment clé dans l'histoire des représentations du français que nous parcourons, tout en suivant une réflexion plus large sur les fondements imaginaires de la description linguistique.

Plus qu'ailleurs en France, c'est à Paris qu'au fil des siècles s'est construit le français normé et admis que nous connaissons, langue littéraire aussi bien qu'administrative, juridique et politique. Pourtant, la palette des langues qui y sont parlées depuis deux mille ans est autrement diverse. C'est cette riche histoire que Gilles Siouffi entreprend de raconter dans cet ouvrage passionnant.

Biographie de l'auteur Gilles Siouffi est professeur en langue française à l'université Paris-Sorbonne. Dan Van Raemdonck est professeur de linguistique française à l'Université Libre de Bruxelles et à la Vrije Universiteit Brussel.