Fenêtre sur cure. Un analyste et un patient dialoguent

Je ne suis pas prêtre pour donner des leçons, ni pour faire la morale, je suis devenu prêtre pour que tout homme puisse entendre cette bonne nouvelle : chaque existence est infiniment aimée de Dieu. Ce qui me navre aujourd'hui, ce qui me met en colère lorsque j'observe les conditions de vie de ceux qui arrivent sur notre territoire et les réponses que nous leur apportons, ce sont ces discours qui atrophient nos coeurs. Chacun doit chercher des solutions pour faire une place à celui qui est sur notre sol. Il s'agit de dignité. De la leur. De la nôtre aussi. C'est à la société civile ? où les religions, et bien sûr l'Eglise catholique, ont une place singulière ? de prendre le relais pour défendre le droit des migrants. Il faut que des voix s'élèvent?"

Saint Elzéar de Sabran et la bienheureuse Delphine de Signe ; un couple de grands seigneurs qui a vécu une vie extraordinaire, dans la chasteté volontaire. Ce récit retrace les moments les plus poignants de leur vie amoureuse et spirituelle. Imposé par le Roi Charles II, leur mariage est politique. Le soir des noces, Delphine de Signe convainc, en secret, son époux, Elzéar de Sabran, baron d'Ansouis, de la laisser intacte. Désormais, commence une incroyable histoire d'amour : de renoncement pour Dieu et de fidélité l'un pour l'autre. Inspiré par la figure de François d'Assise, ce couple de grands seigneurs mène une intense vie spirituelle à l'insu de tous, dans la chasteté volontaire et le service des plus pauvres. Mais ils ne renoncent pas pour autant à leur rôle politique : Elzéar, comte d'Ariano, grand justicier du Royaume de Naples, a la confiance du roi Robert qui le charge de l'éducation du prince héritier. Delphine devient la confidente de la Reine Sancie. Quand Elzéar meurt à Paris, le secret de leur vie, révélé, suscite la stupeur. Delphine décide alors de tout quitter et de mener une vie de dépouillement total. Après 35 ans d'un long veuvage, elle meurt à l'âge de 84 ans, mendiante dans la ville d'Apt. Elzéar sera proclamé saint et Delphine bienheureuse.

Madeleine de Sinéty. Une vie est la première monographie consacrée a la photographe, dont l??uvre s'étend sur quatre décennies, entre la France et les États-Unis. Photographe autodidacte, Madeleine de Sinéty réalise sa série la plus connue dans le village de Poilley, en Bretagne, où elle s'installe au début des années 1970. Elle y documente la vie de ses habitants, en couleur et en noir et blanc, dans une démarche à la fois artistique, personnelle et ethnologique. L??uvre qu'elle lègue est le résultat d'une observation fine du réel et d'un travail en immersion dans des populations rurales dont elle partage le quotidien et avec qui elle tisse des liens d'amitié. Avec humanité et tendresse, elle fait découvrir des traditions, des pratiques et des modes de vie, livrant un récit intime d'un monde en pleine mutation. Reconnue comme une grande coloriste de la photographie, elle dépeint des scènes telles que la naissance d'un veau, des paysans au travail ou un repas de noces, qui ne sont pas sans rappeler certaines peintures de Millet et Brueghel.

Présentation de l'éditeur Que ce soit la solitude ou le désarroi de l’adolescence, les vifs débats sur le «mariage pour tous», sur l’avenir du christianisme dans nos sociétés, la sexualité, ou une rencontre avec un vieil évêque coréen, celle avec une paroissienne désespérée, ou de jeunes traders déboussolés… A travers une série très vivante de scènes de la vie quotidienne d’un curé de paroisse, l’auteur s’adresse à nous de façon très directe, très franche, pour parler charité, engagement, pauvreté, amour, mais aussi pardon, fraternité, homosexualité, argent, solitude, prière, espérance… Ses propos résonnent étonnamment fort. Sans langue de bois, sans faux semblant. Il offre ainsi la vision d’une Eglise au service du monde et de tous, attentive, humble, jamais donneuse de leçon. Il est capable d’évoquer ces trois soeurs venues pour préparer les obsèques de leur mère et qui déclarent «Mon Père, elle nous a pourri la vie…», ou de s’intéresser aux développements les plus récents de l’économie numérique, de nous parler de nos peines de coeur, d’alcoolisme, de nos oppositions stériles… et d’évoquer la mémoire du cardinal Lustiger et celle du Père Ceyrac. «Oui, il faut du temps pour faire un homme et, ô combien, pour faire un chrétien !»