VIVRE APRES L'ACCIDENT. Conséquences psychologiques d'un handicap physique

Le handicap physique accidentel est une réalité qui touche de plus en plus de personnes. Les traumatismes qui entraînaient la mort il y a encore quelques années débouchent maintenant, avec les progrès fantastiques de la réanimation et de la chirurgie, sur de nombreuses vies sauvées au prix d'une invalidité souvent très frustrante. Comment vivre après ? Comment vivre sans ce que le handicap physique enlève ? Comment vivre avec ? Il n'existe pas de recette miracle, et la médecine, si elle peut repousser un peu plus loin chaque jour les limites de la vie, se trouve souvent désarmée face aux abandons et aux exclusions entraînés par la brutale survenue d'un handicap physique. La réadaptation, malgré les ouvertures de ces dernières années, reste trop souvent la seule affaire de la médecine et, si après un accident invalidant la première réponse à apporter se situe effectivement au niveau du corps, nous ne pouvons ignorer que la personne ne peut trouver son autonomie sans une certaine sécurité psychique. Handicapé physique à la suite d'un accident de la circulation, l'auteur a donc cherché à comprendre, à travers son vécu de la situation, les répercussions psychologiques du traumatisme invalidant.

Résumé : Dirigée par Gregor Marchand (CNRS) depuis 2008, Gallia Préhistoire publie chaque année des articles présentant à la communauté scientifique et à un public de passionnés les résultats des dernières recherches dans le domaine de la Préhistoire. Son champ chronologique couvre toute la Préhistoire depuis le Paléolithique inférieur jusqu?à la fin de l?âge du Bronze. Chacun des articles, signé par les meilleurs spécialistes, fait l?objet d?une sévère sélection et d?une écriture rigoureuse, gage de qualité pour le lecteur.

Simon Hantaï, connu comme un des plus grands peintres français des années 1960 à 1990, avait décidé de ne plus peindre ni exposer. En revanche il lisait des philosophes et entretenait des rapports avec certains, soucieux qu'il était des enjeux de son art. Au fil d'années de conversations et d'un travail commun autour d'un livre de Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy avait essayé d'ouvrir une voie vers un projet qui n'aurait pas abouti à une "exposition" mais à une mise au jour, à une monstration du travail et de la pensée de Hantaï. Celui-ci en vint à approuver ce projet qui commençait en même temps à pouvoir être pratiquement mis en oeuvre. Mais sa disparition, en 2008, suspendit l'entreprise dès son premier pas. Le chemin qui y avait mené n'en était pas moins consigné dans un certain nombre de lettres par lesquelles Hantaï avait accepté de répondre à la demande de Jean-Luc Nancy: parler de son travail et de son histoire, dire ce qui, pour lui, faisait l'essentiel de la peinture. Un motif domine ses déclarations: l'effacement de l'"auteur", du "créateur", l'impersonnalité de l'acte d'où surgit l'oeuvre. Ce retrait farouche du "moi" le tenait à l'écart aussi bien de la scène artistique publique que du marché de l'art et des revendications théoriques, des mouvements ou des tendances. Ce volume contient les lettres échangées dans ce contexte ainsi qu'un certain nombre de documents auxquels elles font référence, travaux anciens de Hantaï ou bien textes auxquels il renvoie.

1919. Dans les Highlands, Hank rencontre en rêve le fantôme de madame Darmanson, une voyante appartenant à l'Ordre des Dragons. Elle lui révèle l'endroit et l'heure auxquels il pourra tuer celui par qui viendra l'Holocauste. Personne ne sait son nom, mais avec cet indice, Hank pourra tuer Hitler avant qu'il ne devienne le Führer. A Munich, au même moment, Daria Fulci et un policier enquête sur des meurtres étranges, et sur un squelette visiblement différent de celui d'un homme. Deux destins se croisent dans ce tome 0, celui de Hank un membre répudié de l'Ordre des Dragons qui pense pouvoir empêcher la Seconde Guerre mondiale avant qu'elle n'advienne, et celui de Daria fascinée par les ténèbres, en quête d'immortalité.