Le cheval de Mazeppa : Voltaire, Byron, Hugo, un cas d'intertextualité franco-anglaise

De nombreux artistes semblent identifier ou découvrir chez l'animal l'image de leur propre créativité. Pourquoi est-il utilisé comme métaphore de l'inspiration ou du génie ? Traitant aussi bien de cinéma, danse, sculpture, photographie, que de philosophie, roman et poésie, la représentation animale offre une vaste gamme de perspectives pour éclairer les mécanismes inhérents à la création artistique dans la tradition européenne.

Cet ouvrage constitue un ensemble de proses poétiques mêlant journaux de voyage, études anthropologiques, entomologiques et ornithologiques, à des récits plus intimistes proches du réalisme magique et du surréalisme. Le parcours qu'il propose se déroule dans un univers imaginaire d'une remarquable cohérence et d'une foissonnante richesse visuelle.

Sur une planète humanisée à l'excès, la distinction entre nature et culture, humain et animal, n'a plus grand sens ; la pensée contemporaine révèle toujours davantage notre propre nature animale et le fait que seul nous sépare le désir illusoire d'être différents. Ces cinq études - Abeille ; Héron ; Cheval ; Serpent ; Phoque - traitant d'auteurs aussi divers que Virgile, Michelet, Byron, Hugo, Sartre ou Novarina, couvrent une recherche approfondie sur l'animalité humaine. Elles analysent cette position centrale que l'animal occupe dans l'imaginaire artistique des créateurs, comme support et illustration de l'inspiration poétique elle-même. Mais, par-delà les figures de l'animalité, elles offrent aussi une réflexion détaillée sur notre identité poreuse et le brouillage des limites du sujet humain, soumis aujourd'hui à un questionnement plus que jamais nécessaire. C'est donc à une véritable ontologie de la créativité que l'auteur nous convie.

Les études réunies dans ce livre observent ce que les pouvoirs performatifs des rites éclairent de l'acte créateur lui-même. Elles mettent l'accent sur des faits de ritualités tout autant anthropologiques que dramatiques ou littéraires. Le concept de rite fonctionne ainsi comme outil interdisciplinaire qui dépasse la séparation désormais battue en brèche entre le discours ethnographique et les modes d'expression créatifs.