Les sources de glace

Après avoir travaillé en Alaska avec le peuple Gwich'in, Nastassja Martin a franchi le détroit de Béring pour entamer une recherche comparative au Kamtchatka. Pendant l'époque soviétique, les Even, peuple nomade d'éleveurs de rennes, ont été sédentarisés dans des fermes collectives. Après la chute du régime, beaucoup ont continué d'être les bergers des rennes qui ne leur appartenaient plus, les troupeaux étant aux mains d'entreprises privées. Depuis l'ouverture de la région en 1991, les anciens kolkhozes du Kamtchatka se transforment en plateformes touristiques.En 1989, juste avant la chute de l'Union soviétique, une famille even aurait décidé de repartir en forêt, recréer un mode de vie autonome fondé sur la chasse, la pêche et la cueillette. Était-ce une légende ? Comment un petit collectif violenté, spolié, asservi par les colons avant d'être oublié de la grande histoire s'est-il saisi de la crise systémique pour regagner son autonomie ? Comment a-t-il fait pour renouer les fils ténus du dialogue quotidien qui le liait aux animaux et éléments, sans le secours des chamanes éliminés par le processus colonial ? Quelles manières de vivre les Even d'Icha ont-ils réinventées pour continuer d'exister dans un monde rapidement transformé sous les coups de boutoir de l'extractivisme et du changement climatique ?Table des matières : PréfaceIntroduction. Chercher ceux qui sont partisNaissance d'un terrainPremière partie. Miroirs en BéringieIntroduction1. In medias res2. Culture russe, nature américaineCulture russe : les formes culturelles en spectacleLe fond politique unifiéNature américaine : exploiter et protéger3. Vie et mort des politiques d'assimilationDeuxième partie. Vivre sur les ruinesIntroductionIvan s'est tuDaria rêve de TvaïanDaria se souvient de TvaïanDaria part à TvaïanTroisième partie. Cosmologies accicentellesIntroduction4. Cosmogonie accidentelle I : naissance des corps5. TrickstersOulitchanIyip6. Cosmogonie accidentelle II : naissance des penséesRêver avecRêver sansRêve projectif et rêve animiqueRêver sans chamaneQuatrième partie. Composer avec l'économisation du mondeIntroduction7. ZibelinesSe taire8. SaumonsCinquième partie. TempêteIntroduction9. Provincialiser les récits modernes du changement climatiqueL'anthropologie face au climat détraquéImpensés ontologiques, que faire des éléments ?10. Adresser les élémentsNourrir le feuChanter pour la rivièreDes rennes pour le ciel11. Entre ciel et terreIvki ou le principe d'animationSécuriser la terreConclusionNi, métal du diableRevenir de la nuitLaisser mourir les formesCe qu'il resteBibliographiePostface.

En 2015, l'anthropologue Nastassja Martin subit l'attaque d'un ours dans les montagnes de l'extrême-est de la Russie. Elle va faire de cet évènement une véritable expérience anthropologique : la rencontre de deux mondes, l'humain et l'animal, le réel et le mythique. Un livre bouleversant, poétique, qui plonge au cœur du travail anthropologique de son auteure et qui nous interroge sur notre rapport aux évènements terribles.

Le cri d'alerte d'une anthropologue : quand les glaciers disparaissent, c'est la mémoire de la Terre qui brûle.Dans le monde entier, les glaciers souffrent de la catastrophe climatique. Depuis vingt ans, leur recul s'accélère. À la fin du siècle, il n'y aura plus de glaciers dans les Pyrénées, et dans les Alpes, ils se seront réfugiés au-dessus de 4 000 mètres d'altitude. Pour analyser ce phénomène inimaginable il y a quelques décennies, il faut la distance d'une anthropologue : à la fois nourrie de nos représentations occidentales et imprégnée des sociétés animistes qu'elle observe depuis vingt ans. Nastassja Martin, autrice de Croire aux fauves , a vu les glaciers du Kamtchatka et des Andes, elle vit au pied de ceux de la Meije.Elle apporte ici un éclairage érudit poétique et transmet un " message " des communautés évènes qu'elle a étudiées : quand les glaciers fondent, la glace se sublime en eau ; une mémoire de la Terre disparaît mais un souffle nous relie au ciel. Destruction et sublimation.

EN 2015, l'anthropologue Nastassja Martin subit l'attaque d'un ours dans les montagnes de l'extrême-est de la Russie. Elle va faire de cet évènement une véritable expérience anthropologique : la rencontre de deux mondes, l'humain et l'animal, le réel et le mythique. Elle nous parle de sa renaissance survenue après ce face-à-face pourtant mortel, et nous raconte comment elle porte désormais pour toujours une trace de cet ours en elle. Un livre bouleversant, poétique, qui plonge au cœur du travail anthropologique de son auteure et qui nous interroge sur notre rapport aux évènements terribles.