L'Hypnose du corps. Du mal-être au bien-être avec l'eïnothérapie

Pour sortir du mal-être, il est inutile d'en comprendre les origines. Le plus important est de (se) laisser faire. Le lâcher-prise est la clé car le changement opère quand on cesse de vouloir tout contrôler. Bernard Sensfelder réhabilite le corps comme matrice primordiale du mieux-être. Sous la forme d'un dialogue, il partage des pistes qui conduisent sur la voie de la sérénité. Il s'agit d?échapper à l'angoisse de mort, d'effacer le Personnage au profit de la Personne ou de lutter contre l'egodispersion? Pour l'auteur, la peur et la culpabilité induisent des réflexes du cerveau qui génèrent le mal-être. Ces blocages laissent des traces dans le corps qui devient réceptacle d'un excès de tensions. Des exercices émaillent l?échange et nous invitent à expérimenter les moyens d'une libération. Bernard Sensfelder transmet les fondamentaux d'une autohypnose centrée sur le corps (eïnothérapie). Cette approche permettra de rétablir la libre circulation du mouvement vital.Notes Biographiques : Bernard Sensfelder exerce en tant que psychologue clinicien et hypnothérapeute. Formateur, il intervient dans les hôpitaux, cliniques et maisons de retraites. Après avoir été remarqué pour ses travaux sur la maladie d'Alzheimer, puis sur la précocité intellectuelle, il développe et continue l'approche de l'hypnose menée par F. Roustang.

Résumé : Le cerveau est un organe fonctionnant à l'économie. Son activité de base se caractérise par l'usage des chemins les plus courts, cela se traduit au niveau émotionnel par la sérénité. Lorsqu'un mal-être survient, c'est que la transmission de l'influx nerveux est perturbée. Le présent ouvrage nous invite à déjouer les réflexes du cerveau pour trouver le bien-être. Bernard Sensfelder livre un travail original, à la fois exigeant et abordable, qui intéressera thérapeutes et praticiens de la relation d'aide, comme toute personne soucieuse de se sentir mieux. Sous la forme d'un dialogue, l'auteur expose ce que les neurosciences apportent à notre vision de l'autre et de nos émotions. La théorie des trois cerveaux, la révolution Damasio, les neurones miroirs ou encore les sensations non senties nous révèlent que de nombreux comportements échappent au prisme de la conscience. Une distinction doit ainsi être opérée entre la personne et les réactions spontanées induites par son cerveau. De la même façon, il serait préjudiciable de confondre la souffrance et celui qui la subit. Pour l'auteur, le mal-être trouve ses origines dans la peur et la culpabilité. Aussi propose-t-il des moyens pour les pallier et créer ses propres outils : l'analyse des héritages, la quête de responsabilité ou la déconstruction des réalités parallèles. Une méthode simple d'autohypnose est également présentée pour reprogrammer le cerveau afin de neutraliser ses signaux nocifs. Une fois la sérénité retrouvée, c'est sous l'angle de l'altérité que se prolonge l'ouvrage. Pour les professionnels, il s'agira de s'ouvrir à une éthique du positionnement de l'accompagnant, et pour tous les autres, l'écoute participative sera développée pour un meilleur relationnel avec les adultes comme avec les enfants.

Quelles relations entre l'hypnose pratiquée en Occident et les pratiques de la Chine antique que sont le Qigong et la méditation silencieuse ? En quoi le rapprochement de leurs principes fondamentaux permet-il de mieux les comprendre ? Face aux impasses d'une pensée limitée à la seule culture occidentale, cet ouvrage soutient que le point de vue du bouddhisme Chan (Zen au japon) et du Taoïsme se prête mieux à l'explication des phénomènes curatifs qu'engendre la transe. Sous ce nouveau jour, les différentes modulations de la conscience recherchées dans l'hypnose, le Qigong et la méditation silencieuse, donnent à voir leur complémentarité. Dès lors, leur harmonieuse combinaison ouvre de nouvelles perspectives tant dans une démarche de soin, que d'autoguérison ou encore d'ouverture spirituelle.