L'histoire de la pensée occidentale est incompréhensible sans la contribution du philosophe arabo-musulman Ibn Sina, dit Avicenne. Mais on oublie trop souvent que ce penseur majeur fut d'abord un croyant et un théologien. Voici enfin l'étude qui rend justice à la fois à son oeuvre et à sa biographie. Si l'apport d'Avicenne à la pensée occidentale est incontesté, on connaît moins le théologien et sa prophétologie. La doctrine de la prophétie d'Avicenne (980-1037), bien connue, a néanmoins fait l'objet de peu d'études. C'est cette lacune que l'ouvrage de Meryem Sebti se propose de combler. En s'appuyant sur une analyse rigoureuse du système métaphysique d'Avicenne, l'auteure dévoile l'essence du prophète, dont la présence dans le monde sensible manifeste pleinement la continuité ininterrompue qui le relie au monde céleste. A travers Avicenne, c'est aussi une vision de Dieu qui se dessine : loin d'être une figure abstraite retirée du monde et indifférente à sa souffrance, il est une source d'amour provident qui veille sur le monde sensible en y faisant advenir le prophète, qui est porteur de la Loi. Comme un maillon de la chaîne reliant le monde terrestre et le monde céleste, le prophète sait aussi illuminer les hommes de la lumière de l'intellect. Gardien de la vérité révélée, il cultive sa prérogative. Il est aussi le fondateur de la cité juste. L'étude pionnière sur Avicenne comme homme de Dieu et sur la doctrine de sa prophétie, dont l'originalité est surtout de montrer une proximité doctrinale entre des courants de pensée habituellement opposés.
Nombre de pages
312
Date de parution
21/10/2021
Poids
493g
Largeur
156mm
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EAN
9782204143172
Titre
Avicenne. Prophétie et gouvernement du monde
Auteur
Sebti Meryem
Editeur
CERF
Largeur
156
Poids
493
Date de parution
20211021
Nombre de pages
312,00 €
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La psychologie d'Avicenne établit que l'homme est constitué de deux substances hétérogènes: l'âme, substance simple et spirituelle et le corps, substance matérielle et corruptible. L'âme est un principe séparé qui confère l'actualité au corps à titre de perfection, mais elle n'est instaurée dans l'existence que lorsqu'un corps est disposé à la recevoir. Elle tire de cet attachement un bénéfice en réalisant son accomplissement propre en partie grâce aux données sensorielles transmises par le corps. Cette doctrine tout en affirmant l'indépendance de l'âme confère au corps un rôle important dans la construction de l'individualité de la personne et dans l'acquisition de la science. Cette double exigence génère de nombreuses tensions: le problème de l'unité de la personne et de son individualité, la question de l'accès d'une substance immatérielle au sensible, l'impossibilité pour l'âme d'un retour complet sur soi. Cet ouvrage analyse les efforts conceptuels élaborés pour résoudre ces difficultés et tente de saisir la signification de l'exigence philosophique d'Avicenne pour lequel l'effort intellectuel est non seulement une thérapie de l'âme, mais la voie même du salut individuel.
Abu ?Ali al-Husayn ibn ?Abdallah Ibn Sina ? né en 980 à Afshana, près de Boukhara, dans l'actuel Ouzbékistan ? est connu sous le nom d'Avicenne dans le monde latin, où une partie importante de son corpus fut traduite dès le XIIe siècle. Sans conteste le philosophe le plus important du monde islamique, penseur systématique, il aspirait à substituer à celle d'Aristote sa propre synthèse de tout le savoir humain. Son oeuvre marque un tournant décisif dans l'histoire intellectuelle du monde islamique. Ce livre offre une initiation aux questions qui constituent le coeur de sa philosophie. Partant de la vie et de la formation d'Avicenne, il expose les fondements métaphysiques de son système, la démonstration de l'existence et de l'unicité de Dieu, la doctrine de l'émanation, la théorie de l'âme et de l'intellect, avant d'aborder la quête avicennienne de la science dans ses dimensions logique, naturelle et médicale. Une troisième partie examine la place de l'homme dans le monde : gouvernance divine, liberté humaine, prophétologie, statut du politique. Le livre s'achève sur l'héritage et l'actualité d'une pensée dont on montre qu'elle peut encore enrichir les débats contemporains les plus urgents. Qu'il s'agisse de l'intrication du religieux et du politique dans les sociétés islamiques, des prétentions universalistes des Lumières, ou de l'écologie, la métaphysique avicennienne offre des ressources conceptuelles d'une remarquable fécondité.
A travers le parcours personnel et professionnel d'Azzouz, orphelin de naissance et livré seul aux affres de la vie, se dessine une petite pérégrination temporelle dans ce Maroc fraîchement post-colonial, dans ce spot où la lutte des places scintillait de mille feux sous le factice soleil des indépendances. Cependant, la vie, par une sorte de mécanisme compensatoire, a offert à l'insu de l'orphelin plusieurs parrains. Fès, Milan, Rabat, Le Caire ou Casablanca furent les stations où Azzouz eut l'opportunité de vivre des jours historiques et de croiser ainsi des personnages aux noms à jamais gravés dans le marbre blanc de l'histoire non officielle du pays.
A la croisée de l'histoire religieuse, de l'innovation technologique et des Humanités numériques, ce volume monumental retrace une aventure intellectuelle et humaine hors du commun : celle d' "Informatique et Bible" à l'abbaye bénédictine de Maredsous, de 1968 à 2018. Dans un format exceptionnel et sur près de 800 pages abondamment documentées, l'ouvrage rassemble témoignages, archives, analyses et textes fondateurs autour d'une expérience pionnière qui marquera durablement l'histoire de l'informatique appliquée aux textes. Bien avant l'essor du numérique contemporain, des moines bénédictins visionnaires développèrent, avec le soutien d'IBM-Belgium et d'un vaste réseau international de chercheurs, des outils novateurs pour l'étude, l'édition et la diffusion des textes bibliques et scientifiques. Des premières concordances bibliques informatisées aux bases de données textuelles multilingues, des cartes perforées au Minitel, voici racontée l'aventure d'une véritable "conversion" de la culture alphabétique vers la culture numérique. Structuré en quatre grandes parties complémentaires - chronique historique, notices encyclopédiques, textes majeurs et inventaire patrimonial - ce livre constitue à la fois une somme documentaire, une mémoire vivante et un outil de référence. Le lecteur y découvre les grandes réalisations qui firent la renommée de Maredsous : la Table Pastorale de la Bible (1974), les premières concordances analytiques françaises, le Dictionnaire Encyclopédique de la Bible publié simultanément sous forme imprimée et numérique dès 1987, ainsi qu'un demi-siècle de réflexions sur les mutations culturelles engendrées par les technologies de l'information. Notamment porté par le Fr. Robert-Ferdinand Poswick, osb, cet ouvrage s'impose déjà comme une contribution majeure à l'histoire des Humanités numériques européennes. Comme l'écrit Pierre Mounier-Kuhn : "Il aura sa place dans toutes les bibliothèques et bibliographies d'Humanités numériques".
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
2019 marque le neuvième centenaire de la Carta caritatis, ou plus exactement de la confirmation de ce texte cistercien essentiel par le pape Calixte II le 23 décembre 1119. Maillon essentiel dans la construction de l'édifice cistercien, la Charte de charité entend préserver l'esprit de Cîteaux, alors que le " Nouveau Monastère " s'était mis à essaimer. Sa préoccupation est de garantir charité et unanimité entre l'abbaye-mère et ses abbayes-filles. L'enjeu est majeur et le rythme des fondations justifie que le texte soit en évolution durant plusieurs décennies. Il est d'ailleurs en pleine gestation au moment de sa première approbation pontificale en 1119. Texte incontournable de la genèse cistercienne, la Carta caritatis a fait l'objet de nombreuses études. Son élaboration a ainsi suscité de riches discussions, tout comme l'emprise de ce document constitutionnel sur l'histoire cistercienne. Les aspects historiques et législatifs de la Charte de charité ne doivent pas pour autant faire oublier les principes spirituels d'un texte dont l'essence est de protéger l'esprit d'amour entre les communautés. Le présent volume constitue les actes du colloque organisé par l'Association pour le rayonnement de la culture cistercienne (ARCCIS), en partenariat avec le Collège des Bernardins et fait le point sur ces questions qui ont touché et qui touchent aujourd'hui encore les membres de la Famille cistercienne. La rencontre a également été l'occasion d'appréhender la Charte de charité en tant que source d'inspiration dans le monde religieux, mais aussi lai ? c, notamment entrepreneurial.