Le loup à la voix de miel

Entre une mère obsédée par son apparence et sa liberté et un oncle qui sait tout et ne dit rien, Célia a renoncé à percer le mystère qui entoure son père, ce père absent dont elle ne connaît pas même le nom. Lorsqu'elle rencontre le timide Jonathan, elle est loin de se douter que c'est le début d'un engrenage qui va la faire plonger dans "l'océan des souvenirs qu'[elle] ne possède pas"

Une adaptation par Marc Séassau d un texte de Pierre Sylvain Maréchal publié un an avant la Révolution française: Apologues modernes à l usage d un Dauphin. L auteur de ces courtes fables, fervent admirateur des philosophes des Lumières, s adressait implicitement au fils du roi Louis XVI. Toujours avec les mêmes convictions, il écrira en 1796 dans son Manifeste des égaux « L instant est venu de fonder la République des Égaux ».

En pleine épidémie de peste noire, Michel de Nostredame, médecin errant, astrologue et humaniste, prodigue soins et conseils aux malades. Un jour, il guérit Catherine, une jeune Provençale de religion vaudoise et lui propose de quitter son village pour apprendre à ses côtés l'usage des plantes, et la science de l'univers. De ville en ville, portant robes en toile cirée et masques au long nez, ils offrent leur aide aux pestiférés. Hélas, un autre mal s'ajoute à la mort noire: les Vaudois, considérés comme des hérétiques, sont menacés par le pouvoir royal. Nostradamus connaissait-il le destin de cette communauté? De quel péril a-t-il voulu sauver Catherine en l'emmenant avec lui?

Mai 1654. Moins d'un an plus tôt, Catherine, 13 ans, est arrivée à Ville-Marie, future ville de Montréal, avec les membres de la Grande Recrue. Son père, devenu dans la communauté un chirurgien respecté, veut l'obliger, contre son gré, à prendre époux. Déguisée en garçon, la jeune fille réussit à se glisser hors du fort. C'est alors que des Indiens surgissent... Catherine aura la vie sauve grâce à une coutume iroquoise: il arrivait que l'on remplace un membre de sa famille par un prisonnier, même blanc. Rebaptisée Otsitsya, "fleur", elle va vivre comme une Indienne, partager le travail des femmes et apprendre la langue et les légendes de son nouveau peuple, ces "sauvages" qu'elle redoutait sans les connaître...