La droite absolue

Résumé : "Nous sommes en 1788", disait Mendès France dans une IVe République discréditée et finissante. En 1788, tout était encore possible : la réforme ou la révolution. En 2006 aussi. Et l'urgence est la même : changer un système archaïque, figé par une monarchie inerte, verrouillé par une nouvelle aristocratie qui méprise le Tiers Etat populaire et le tient à l'écart du pouvoir. Les Français rejettent cette fausse démocratie, cette maldémocratie, et le disent de toutes les manières possibles abstention massive, vote protestataire, manifestations de grande ampleur, divorce avec les partis de gouvernement, rejet des élites. Loin de la plèbe, dix mille patriciens tiennent tous les leviers de commande : gouvernement et administration, entreprises et médias. Car ces nouveaux dirigeants sont interchangeables. Issus des mêmes milieux, écoles et cabinets, ils font carrière en zigzag. Hier grands commis, aujourd'hui ministres, demain PDG. Ou l'inverse. La France est devenue une République fermée. Monopolisée par de nouveaux privilégiés. Dirigée par une caste restreinte et surpuissante, donc illégitime. Ainsi va la démocratie d'exclusion qui gouverne notre pays. Avec dédain, avec distance. Jusqu'à quand ? R.-G. S.

La politique deviendrait-elle une forme du mensonge ? Un exercice d'artifice et d'illusion pour disciples du Machiavel. A l'écart de la réalité. De la vérité. Fausses promesses de certaines campagnes électorales. Fausses images des candidats, dont plusieurs composent un personnage et tiennent un rôle d'emprunt. Comme au spectacle. Cette politique mensonge s'appuie sur la propagande, parfois. Sur la publicité souvent, avec les communicats pour farder les apparences dans cette démocratie cosmétique. Sur l'info-divertissement surtout. Voire sur le télépopulisme. La confiance dans la démocratie ne renaîtra qu'avec la politique vérité. Qu'avec le retour à un code moral qui identifie de nouveau politique et éthique.

L'éthique est à l'ordre du jour. Le rapport avec les autres définit la condition humaine. Comment faire face à la détresse ? Est-il besoin de lois, de codes pour dicter notre conduite envers les malheureux, les malades, les prisonniers, les étrangers ? Qu'aucun de nous n'ait peur de prendre ses responsabilités vis-à-vis des autres et de lui-même. Pascal le disait : " La vraie morale se moque de la morale. " L. S.