TEXTES ESTHETIQUES GRACE ET DIGNITE ET AUTRES TEXTES
SCHILLER
VRIN
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EAN :9782711613625
L'esthétique de Schiller, pendant la courte mais très riche période où le poète et tragédien, délaissant ses travaux poétiques et théâtraux, s'est tourné vers la philosophie, s'est exprimée principalement dans les Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme (1795). Mais d'autres textes et articles, plus courts, parus avant ou après cet ouvrage, traitaient d'objets ou de concepts esthétiques que les Lettres n'abordaient pas, comme le pathétique ou le sublime. Ce sont en tout dix textes, dont beaucoup étaient devenus introuvables depuis longtemps, qui sont rassemblés ici dans une nouvelle traduction, tournant autour de la grâce, du sublime ou du pathétique. La réflexion esthétique de Schiller est largement tributaire de la Critique de la faculté de juger de Kant : elle lui emprunte ses principaux concepts. Mais par son souci de leur découvrir de nouveaux champs d'application (y a-t-il une beauté spécifiquement morale, et non pas seulement symbole du bien, qu'on appellerait la grâce ? Y a-t-il un sublime spécifiquement théâtral, qu'on appellerait le pathétique ? Schiller a contribué à leur ouvrir de nouveaux horizons et à démontrer ainsi la fécondité de ce texte, central s'il en fut, pour le premier idéalisme allemand.
Date de parution
07/10/2002
Poids
250g
Largeur
215mm
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EAN
9782711613625
Titre
TEXTES ESTHETIQUES GRACE ET DIGNITE ET AUTRES TEXTES
ISBN
2711613623
Auteur
SCHILLER
Editeur
VRIN
Largeur
215
Poids
250
Date de parution
20021007
Nombre de pages
0,00 €
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Résumé : Le comte Maximilian von Moor possède deux fils : Karl et Franz. Le premier est charismatique, il est le fils adoré de son père ; le second apparaît froid, calculateur. Cherchant à déposséder Karl de son héritage, il n'hésite pas à médire sur le comportement de son frère. Les divers accusations conduiront le comte à répudier son aîné. Dès lors, Karl prendra la tête d'un groupe de brigands qui remettra en question les notions de légalité et de légitimité...
Schiller Friedrich von ; Backès Jean-Louis ; Marmi
Avec Les Brigands, histoire d'un conflit entre un père et ses fils, le jeune Schiller - il a vingt ans - avait conquis d'un coup son public. Quelques années plus tard, en 1787, avec Don Carlos, il reprend le motif, mais le cadre a changé: un drame aux dimensions shakespeariennes évoque l'Espagne de Philippe II, l'Inquisition domine, le sinistre duc d'Albe est chargé d'écraser la rébellion des Pays-Bas. Le fils du roi se révolte lui aussi, d'autant plus que son père lui a soufflé Élisabeth, sa fiancée. Le célèbre opéra de Verdi composé pour l'Opéra de Paris en 1867, reprend tous les aspects de ce drame complexe. Mais en garde-t-il l'extraordinaire brutalité Book Description CARLOS. Then let me first collect my scattered thoughts. The alarm of joy still trembles in my bosom. Did I e'er lift my fondest hopes so high, Or trust my fancy to so bold a flight? Show me the man can learn thus suddenly To be a god. I am not what I was. --Ce texte fait référence à l'édition Broché.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.