FRATRIE ET HANDICAP. L'influence du handicap d'une personne sur ses frères et soeurs

La médiation familiale se développe actuellement beaucoup et pose de nombreuses questions, concernant d?une part son positionnement par rapport à d?autres pratiques en direction des familles et des couples en difficultés, d?autre part ses fondements théoriques. Une critique du dispositif " médiation familiale " sera menée à partir de réflexions de praticiens et de chercheurs confrontés à des couples, à des familles et à des enfants.

Dans un monde où les déplacements concernent autant les idées que les hommes, l?expérience migratoire des familles venues d?ailleurs peut-elle éclairer les mutations de la matrice familiale qui affectent les sociétés occidentales contemporaines ? Ce numéro interroge le sens du vécu des familles, les mythes et les modèles auxquels ils se référent, ainsi que les métissages qui résultent de leur confrontation à l?altérité de la société d?accueil. Le travail de la migration en lien avec le travail de la culture y sera abordé non seulement dans ses effets sur " les manières de faire famille " chez les migrants et les autochtones, mais aussi dans son impact sur la société, ses institutions et les professionnels. Les auteurs évoqueront le fait que ces situations sollicitent la créativité et la capacité de contenance des familles et conduisent souvent à la mise en place de processus de transformations individuels et groupaux.

La thématique des mariages forcés se trouve à l'intersection du conjugal et du familial, ce qui illustre les relations parfois contradictoires que ces deux domaines peuvent entretenir, notamment en ce qui concerne le poids que prend la famille et plus particulièrement les parents dans le choix du conjoint. De façon très explicite, la question du non-consentement, voire de l'imposition par la force, du choix du conjoint pose la question de l'interculturel dans le champ du conjugal et du familial et, plus généralement, celle de l'impact des différentes références normatives en matière matrimoniale et conjugale. Cette situation impose de réfléchir à l'implication subjective du chercheur et au contre-transfert du praticien. C'est avec différents points de vue que des sociologues, des juristes, des anthropologues et des cliniciens abordent ce thème dans ce numéro.

Le travail clinique à domicile existe depuis de longues années. Toutefois, on observe aujourd'hui son développement dans des champs fort divers : handicap, petite enfance, fin de vie, protection de l'enfance, soutien aux familles en grande précarité... Cette pratique, qui suppose un étroit contact avec l'intime de l'espace familial et les membres de la famille qui entourent le patient, nécessite un investissement complexe de la part du soignant, parfois sur une longue durée. Elle oblige à la créativité tout en maintenant des références et des cadres théoriques explicités et fondés. Ce numéro donne la parole à des sociologues et des philosophes qui ont travaillé sur la question du domicile. Des psychologues, des psychothérapeutes et des psychiatres, qui exercent leur mission uniquement ou occasionnellement au domicile des patients, apportent leurs expériences pour dresser un bilan des intérêts, des limites, des enjeux et des risques de cette pratique. Ils interrogent les cadres théoriques et techniques qui font de ce travail à domicile un espace possible, potentiel de soin psychique.