Juste retenir la vie

21 jours de vacances au Liban (1991) : Nabil veut passer avec sa famille des vacances calmes et paisibles au Liban, son pays natal. Il rêve de visiter la Vallée Sainte. "Il voudrait que ses filles rencontrent l'esprit du Liban, et puissent aimer ce pays en trouvant dans son âme un fragment de la leur. Il voudrait qu'elles retournent plus riches et renouvelées par cette expérience". Malheureusement, "victime d'un destin insolent qui lui mélange les cartes du jeu sous le nez" , Nabil se trouve forcé de lutter contre un destin invisible. L'histoire, inspirée par des événements réellement vécus, se déroule en 1991 : la première année de paix après une guerre civile qui a réduit le pays des Phéniciens en ruines et décombres, que ça soit sur le plan matériel ou moral. Entre réflexions, nostalgies, réalité et espoirs, Nabil cherche à se protéger d'un sort cruel, en transformant ses vacances en un voyage à travers la politique, les cultures et les religions du pays des Cèdres.

Terrorisme, nucléaire, axes énergétiques, réchauffement climatique... sont des thèmes récurrents certes, mais la question politiquement incorrecte se situe sans doute en amont et concerne le rôle des grandes puissances dans le désordre mondial. L'auteur propose une analyse iconoclaste de ces Grands au don d'ubiquité qu'il qualifie de pyromanes- pompiers tant ils sont générateurs de l'alimentation et de l'imbrication des tensions régionales et internationales. Quasiment tous les conflits majeurs (non résolus) et mineurs (par procuration) sont estampillés de la marque des grandes puissances : le Liban, l'Irak, l'Afghanistan, le nucléaire, le Kosovo, le Caucase, la Somalie, les deux Corée, Taiwan, le Tibet, la Tchétchénie, l'Ukraine, Chypre, l'Irlande, les ingérences en Afrique et en Amérique latine... Leur influence ponctue l'histoire du sionisme et du nationalisme arabe depuis des décennies jusqu'à la conférence d'Annapolis. Une trentaine de plans de paix, solutions sans règlement, balise la longue route des guerres ouvertes et larvées mettant la paix du monde en danger. Une pax americana est-elle possible ? La création de micro- États confessionnels est-elle en marche ? La stratégie américano-israélienne des Horaces et des Curiaces réduira-t-elle la résistance palestinienne à sa plus simple expression ? Devant l'incapacité à appliquer leurs propres résolutions, les détenteurs du droit de veto au Conseil de sécurité, partenaires- rivaux, sont réduits à gérer les crises, à l'instar d'un malade qui s'accommode de son mal. Gestion, solution et règlement ne sont pas synonymes. Le proverbe africain - quand deux éléphants se battent, c'est la prairie qui en pâtit, complété par et quand ils font l'amour aussi - prend toute sa signification. Ce livre est une incitation à une réflexion lucide des Grands qui nous gouvernent mal.

Dieu est un amoncellement de chagrin. L'exaspération de la colère bouillonne en Lui malgré Son silence. Il regarde Bagdad, puis referme aussitôt les yeux. Il tourne Son regard vers Jérusalem et Ses yeux s'emplissent de larmes. Il jette un coup d'?il sur les deux tours de New York et Sa voix est étouffée par une obscure douleur. Nos s'urs sont des désirs sans sexe ; des cous qui pendent au-dessus de désirs assassinés. Lorsqu'elles se dénudent, nous les prenons pour des galets blancs ou bruns ; lorsqu'elles brûlent de désir, elles font l'amour avec les pierres. Les rêves survolent ce qui leur semble être des lits sans y trouver tira seul corps. Ils sortent sur des trottoirs éventrés, mais pas un seul ange au rendez-vous. Ils se glissent sous le casque des Tartares et se répandent avec eux sur les collines, les pentes, les fleuves, la tendresse des palmiers, sans accéder à leur sommeil. Ils flânent par les ruelles, parcourent les villes, les villages penchés, les chaumières, mais n'y rencontrent pas l'ombre d'un seul enfant irakien. Par son approche fantastique, son écriture poétique et sa profondeur historique, Nasri Sayegh nous donne à lire un roman élevé sur le drame irakien. Bowling à Bagdad est une lumineuse échappée littéraire dans une actualité malheureuse surimagée - la guerre et le terrorisme - qui nous accable quotidiennement.