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L'opéra sauvetage. L'effet de mode révolutionnaire
Saulneron Charlotte
L'HARMATTAN
41,50 €
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EAN :9782343200095
Bien ancré dans l'actualité de son époque, l'opéra sauvetage se développe rapidement en France durant la Révolution de la fin du XVIIIe siècle pour rapidement passer de mode sous l'Empire. Evoluant principalement dans le genre de l'opéra-comique, ce type d'ouvrage lyrique incarne pleinement la devise "liberté, égalité, fraternité" des nouveaux citoyens français en s'inspirant en effet fréquemment de faits historiques ou contemporains mettant en avant l'héroïsme des personnages principaux face à leurs oppresseurs. Le geste de libération à la fin de chaque opéra sauvetage, généralement exécuté par un groupe représentant le peuple, s'inscrit parfaitement dans l'idéologie du mouvement révolutionnaire et permit à ce répertoire lyrique de rencontrer un véritable succès en son temps.
Nombre de pages
378
Date de parution
06/05/2020
Poids
580g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343200095
Titre
L'opéra sauvetage. L'effet de mode révolutionnaire
Auteur
Saulneron Charlotte
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
580
Date de parution
20200506
Nombre de pages
378,00 €
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L'opéra détient une dimension universelle qui lui est propre, justifiant que les grands classiques du répertoire assouvissent encore et toujours le spectateur régulier ou néophyte. Pour séduire un large public, pour convertir de nouveaux spectateurs, de nombreux artistes se fourvoient, en ne dissociant pas, ou mal, cette portée universelle par rapport aux sujets d'actualité que l'opéra peut étayer. Voilà comment on se retrouve face à une Carmen tuant Don José pour dénoncer les violences conjugales : "parce qu'on ne peut pas applaudir le meurtre d'une femme", affirme le metteur en scène Leo Muscato à l'origine de cette version insolite. Voilà encore comment la Mimì et le Rodolfo de Puccini dans La Bohème quittent les mansardes parisiennes pour un vaisseau spatial concocté par Claus Guth. Associer des grands sujets d'actualité à des ouvrages lyriques bien éloignés de notre époque, que ce soit l'affaire Benalla, les gilets jaunes et le débat national, l'affaire Weinstein et le mouvement #MeToo, la crise migratoire européenne, la gestation pour autrui ou encore l'écologie, c'est évidemment possible, et cela, sans les tordre ou les dénaturer. Pas besoin de le dépoussiérer, pas besoin de le réinventer : l'opéra est d'actualité, plus vivant que jamais si on veut bien le regarder tel qu'il est.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.