Secrets de beauté orientaux. Les meilleures plantes et recettes du Maghreb

Un document exceptionnel : le premier témoignage sur Guantanamo, la prison la plus secrète du monde. Le parcours hallucinant d'un jeune des Minguettes pris dans la tourmente de la " guerre contre le terrorisme "... Vénissieux, juin 2001. A vingt et un ans, Nizar Sassi est un jeune homme sans histoires. Ni politisé ni particulièrement religieux, il n'a jamais entendu parler de Ben Laden ni d'Al-Qaida. En revanche, il a soif d'aventures, et une véritable passion pour les armes. Un jour, sa route croise celle d'un homme qui, jouant habilement sur ses rêves et ses frustrations, le convainc de passer quelques semaines en Afghanistan, où même les enfants ont leur kalachnikov. Nizar hésite, puis franchit le pas. Au terme d'un périple qui le mène de Lyon à Londres, puis au Pakistan et en Afghanistan, il se retrouve à Kandahar, au c?ur d'un camp d'entraînement d'Al-Qaida. Il est alors trop tard pour faire marche arrière : d'abord, on ne quitte pas facilement l'Afghanistan des taliban. Ensuite, survient le 11 Septembre : le Pakistan boucle les frontières, et la nasse se referme... Commence alors pour Nizar une véritable descente aux enfers - la guerre, le bombardement de Tora Bora, la fuite vers le Pakistan - qui s'achèvera à Guantanamo, dans une cellule du camp de prisonniers le plus secret et le plus décrié au monde, où il connaîtra les traitements les plus brutaux et les plus dégradants. Après deux ans et demi de détention, Nizar Sassi sera remis à la France. Il passera encore dix-huit mois en prison avant d'être libéré au début 2006. Il attend à présent le non-lieu qui le blanchira définitivement.

Avec son histoire plusieurs fois millénaire, la Méditerranée est le creuset d'une civilisation extraordinaire. Pas seulement parce que c'est sur ses rives que sont nés les trois monothéismes, pas seulement parce que la cité, la démocratie, la colonisation, le commerce, la pensée rationnelle, mais aussi toutes les formes d'art et de science y sont nés ou s'y sont illustrés au plus haut niveau, mais aussi parce que ces différents éléments sont le fruit de civilisations originales, parfois concurrentes, voire opposées, mais qu'au lieu de se détruire les unes les autres, elles se sont fécondées et enrichies. Centre du monde durant des siècles, la Méditerranée a dû sa survie et son renouveau, au caractère incomparable de ses cultures. Ses richesses sont en effet moins économiques que spirituelles et ses divisions qui l'ont durablement handicapée ont aussi créé des conditions d'échanges à nulles autres pareilles. En retraçant, des origines à nos jours, l'histoire contrastée de la Méditerranée, cet atlas restitue les grandes étapes qui la caractérisent et qui en font un lieu tout à fait particulier, à la fois aire de confrontations souvent violentes et d'échanges toujours fructueux. Il met en perspective les étapes de son devenir et donne toute sa place à la longue durée, seule susceptible de comprendre l'"exception méditerranéenne".

Le recueil de Fethi Sassi se nourrit de la parole mystique et pense à l'encontre de soi comme si la vie résistait au spectacle heureux d'un moi enfoui dans les détails lugubres d'un quotidien enragé. Car le poète digne de ce nom scrute le futile et perce le mystère de l'évident. Ainsi parlait-il de la rose éclose dans l'obscurité de la rupture et du nuage embrasé sous un ciel distant. Quand le poète décide de vivre, un seul baiser onirique lui suffit et rien ne l'empêche de s'adonner à une métaphysique du néant. Il est urgent d'écrire et de poétiser le désespoir d'autant plus que le poème surgit in fine pour nous sauver au bord de l'abîme. Cette poésie est une véritable vocifération contre la cruauté de la banalité maléfique et sa lecture se présente comme une vraie cure de désenchantement.

Les romans de Chrétien de Troyes ont suscité beaucoup de réécritures. A partir du XIIIe et jusqu'au XVe siècle, plusieurs romanciers ont repris la trame du Champenois en dépassant l'écriture en vers et en adoptant une écriture en prose jugée mieux garante de la véridicité et de la vraisemblance de l'histoire. Les versions se font concurrence, mêlant différents styles et différentes stratégies et célébrant un phénomène qui s'épanouit surtout dans la prose du Lancelot, l'entrelacement. La langue évolue aussi au fil des siècles. Cette évolution se fait remarquer dans des mises en prose qui sont mieux structurées que d'autres, et ce tant sur le plan narratologique que syntaxique. Cependant, ce souci d'organisation va jusqu'à créer parfois des amalgames sémantiques. Mais dans tous les cas, il révèle la spécificité de chacun des auteurs et leurs choix d'écriture respectifs dans les différentes réécritures des romans de Chrétien de Troyes.