Ecofascistes. Quand l'extrême droite s'empare de l'écologie

Le Bateau ivre, le plus célèbre poème de Rimbaud, est exploré comme un vaste projet de désorganisation et de réorganisation portant sur un très large échantillon de propriétés des objets (couleurs et sensorialité, espace et temps, forme, volume, mouvement, vie...). Cette "fabrique du désordre" est reliée à la fois à un modèle de pensée enfantine et à l'utilisation de procédés quasi-systématiques de transformation. L'originalité est l'apport de la psychologie cognitive et de la psychologie de l'enfant à l'analyse d'une stratégie d'écriture. Une seconde partie situe le poème dans son contexte littéraire et politique. D'une part, comme enjeu d'une compétition littéraire intense - une vraie "course de bateaux" ! - à un moment où le jeune poète doit faire ses preuves dans le milieu parisien. Un bilan critique des "sources" remet notamment Hugo au premier plan. D'autre part, comme mise en correspondance entre le bouleversement poétique et un modèle général de révolution sociale, activé par la Commune de Paris. Après un arrêt sur l'énigme des derniers quatrains, une synthèse ouvre sur les répercussions du poème dans la suite de l'oeuvre.

Si un criminel était psychologue, quel criminel ce pourrait être !", disait un détective d'Agatha Christie. En analysant l'intégralité de son oeuvre policière, l'ambition de ce livre est de montrer que la qualité de "psychologue" s'applique à merveille à la "reine du crime", et explique largement son succès. Justice et Psychologie "empruntant des chemins communs", cet ouvrage peut-être vu à la fois comme un manuel de psychologie cognitive et un traité théorique et pratique consacré au droit de la preuve en matière pénale, tout en restant dans le domaine de la littérature et de la fiction policière. Il se destine aussi bien aux étudiants et aux professionnels du droit, de la psychologie et des lettres qu'au public intéressé par le roman policier. Est analysée la manière dont nous traitons l'information et raisonnons : par exemple, l'attention et la distraction, la détection des incohérences, la catégorisation des objets et des personnes, les réussites et les contre-performances de la mémoire des témoins, la métacognition, une comparaison étant proposée entre les méthodes de Miss Marple et de Hercule Poirot. D'autres entrées montrent une Agatha Christie humaniste, sensible au contexte humain et social de son temps. Remettant en question stéréotypes et préjugés, traitant de l'universalité des valeurs morales, et s'ouvrant sur les sciences humaines, surtout la psychologie, elle a confirmé et parfois même devancé les découvertes du domaine. Charles Tijus est Professeur de psychologie cognitive à l'Université Paris Lumières (Paris VIII). Il est directeur du laboratoire CHArt, ainsi que du laboratoire Le Lutin (Cité des Sciences et de l'Industrie).

Lecteurs, attention ! Vous allez accompagner le narrateur qui, comme vous sans doute, est en quête de réponses à des questions sur lui-même, ses rêves, ses déceptions, son passé... Mais lui, pour y voir plus clair et espérer aller mieux, franchit les portes d'un château spécialisé dans l'écoute et le soin des grands blessés de la vie et de la pensée. Un très étrange établissement, par la nature qui l'environne et par les méthodes d'écoute et de prise en compte de ses résidents. Autant vous prévenir : celles du directeur Istoësily et du conseiller Ochtrak, les maîtres du lieu, n'ont guère de rapport avec ce qui se pratique habituellement. Il est même très possible qu'ici, la folie et la raison auraient comme un air de famille... Toute une série de héros blessés vont vous raconter leur histoire, ou des fragments essentiels pour la comprendre, à leur manière, savante ou grossière. En allant à leur rencontre, laissez-vous donc divertir, mais non pas tromper, par la fantaisie apparente des associations, par les coq-à-l'âne, les divagations, les élucubrations des dialogues. Car il s'y cache, bien réels, bien humains, les tourments du désir, de l'angoisse, du deuil, de la souffrance... et l'espoir. S'il n'est pas certain que vous en sortirez complètement guéris, ce sera au moins avec un trop-plein d'images nouvelles. Puissent-elles vous aider à poser autrement les vieilles questions !

L'essentiel est invisible pour les yeux ", disait Saint-Exupéry. C'est un peu le postulat de départ de ce livre qui applique la formule au champ du patrimoine culturel dans ses modalités, sinon toutes immatérielles, du moins sous-jacentes. Enfouies dans le sein de la terre ou reposant au fond des mers, essaimant sur les ailes des mots, ricochant dans les arts, dans les traditions populaires, éclatant dans les fêtes, bruissant dans les marges d'un texte, gîtant dans les recoins de la mémoire, perçant dans les représentations..., c'est à ces manifestations, plus ou moins évanides mais d'une rémanence opiniâtre et que l'UNESCO a reconnues comme vecteurs d'un " sentiment d'identité et de continuité " liant populations, héritage et territoires que s'intéresse cet ouvrage. Seize spécialistes venus d'horizons disciplinaires diversifiés lui ont apporté leur expertise et ont contribué à la réflexion, assumant dans toute sa rigueur le rôle patient du chercheur à la fois engagé dans l'interprétation scientifique des structures et dans leur appropriation par les acteurs de terrain et concourant ainsi doublement à revitaliser ce substrat identitaire que constitue, tant pour les individus que pour les sociétés, un patrimoine culturel aussi vivace que fragile, résistant à l'épreuve des siècles.