Patrimonio cultural africano Atlantico y de la Afrodescendencia. Patrimoine culturel de l'Atlantique

Entre 2011 et 2024, plus de 6 millions de personnes ont dû quitter la Syrie. Une grande partie d'entre elles se sont réfugiées dans les pays voisins, notamment en Turquie et en Jordanie. En s'appuyant sur de nombreux entretiens et sur une observation critique des organisations humanitaires qu'elle a pu rejoindre, l'autrice rend compte des stratégies de survie adoptées par les individus en exil dans ces deux pays. S'ils subissent des discriminations du fait de leur statut, ces dernières ne sont pas les mêmes pour tous puisqu'elles se croisent avec d'autres dimensions de leur identité. Leurs stratégies de survie sont donc elles-mimes traversées par des rapports sociaux de race, de classe et de genre. Alors que la chute du régime de Bachar al-Assad a suscité l'espoir d'un retour, mais aussi la crainte de la remise en question de leur statut pour de nombreux réfugiés syriens, ce livre vise à rendre compte de l'expérience de l'exil dans toute sa complexité.

C'est très précisément à la vie politique des réfugiés dans les camps que s'attache la présente étude. Comme non-citoyens par définition, ou encore comme "demandeurs d'une citoyenneté qui est incomprise", les réfugiés ont développé toute une variété de répertoires d'action collective afin d'exercer cette citoyenneté, même en dehors de l'Etat nation. Le cas étudié est celui des camps de réfugiés palestiniens au Liban qui sont parmi les plus anciens du monde. Plusieurs générations y sont nées et restées depuis 1948.

Le nord-est du Brésil, aussi appelé Sertão, est une des régions les plus déshéritées ducontinent sud-américain. Tiago Santana, un des meilleurs photographes documentaristesbrésiliens, y est né en 1966. Depuis 1989, date à laquelle il débute son activité dephotographe, il n'a de cesse, à travers ses reportages, films et documentaires, de faireconnaître au monde l'éprouvante réalité quotidienne des populations de son Nordestearide, aussi défini par les climatologues comme le ?polygone des sécheresses?. S'il n'était pas né à Crato dans l'Etat de Ceará, s'il ne connaissait pas de manière charnelle et intime la vie des paysans brasileiros, une vie ballottée entre dévotion populaire, rêves d'exode vers Sao Paulo et rage de survie, Tiago Santana parviendrait-il à dire et à montrer avec autant de justesse, de retenue et d'invention le sort des siens? ?Mon travail photographique a toujours été concentré sur ces gens qui font face à une terrible réalité, et ma région m'alimente encore dans mes recherches, mes travaux et ma quête pour raconter des histoires à travers des images?, précise-t-il, comme si l'empreinte de sa terre natale ne cessait jamais d'habiter son objectif de photographe et sa conscience de reporter. Des images rassemblées dans ce Photo Poche Société, il se perçoit, selon l'écrivain Eduardo Manet, ?l'idée baroque de la profonde fécondité du chaos?, qui ajoute qu'au Nordeste ?les saints et les anges ne sont pas d'un ciel abstrait mais font partie de laterre aride, du paysage tourmenté, des éléments anarchiques, tout autant que les murs,les animaux, les pierres, les enfants et les gens?. C'est cette complexité irréductible queTiago Santana capture sans un soupçon de mièvrerie ou de misérabilisme, par le biaisde cadrages intentionnellement ?décalés?, d'attention portée à des fragments de visages, de panoramiques sinueux et étrangement animés. Une complexité qu'il a également explorée dans son travail Benditos (Les Bénis, 1996) où, après une enquête de huit années, il rend compte du culte populaire porté au père Cicéro, saint non-officiel vénéré dans sa ville natale du Nordeste, Juazeiro do Norte. Plusieurs fois primé, ce reportage est exposé depuis plusieurs années dans les grands festivals internationaux. ?La photographie me complète. Ce processus est fondamental pour moi. Je dis que la photographie n'est qu'un prétexte pour connaître le monde, pour connaître l'autre, pour se découvrir. Cette expérience a beaucoup plus de valeur que le résultat du travail?, conclut Tiago Santana dont chaque photographie nous pose, selon Eduardo Manet, une énigme fascinante.