Les petites clauses libératoires de l'insouciance

Nous ne sommes pas ce que nous mangeons, mais ce que nous sommes capables de digérer, au propre comme au figuré. La "Cartographie émotionnelle de votre alimentation" est un traité de travaux pratiques à portée thérapeutique qui vous permettra de décoder sur le plan trinitaire du corps, de l'âme et de l'esprit, l'influence et le rôle qu'ont les émotions dans votre comportement alimentaire. Vous pourrez exprimer enfin votre plein potentiel par l'approche vulgarisée des neurosciences et l'émergence des connaissances quantiques applicables à l'écosystème émotionnel alimentaire. Vous rêvez de reprogrammer votre relation psycho affective émotionnelle en toute autonomie? Vous aspirez à davantage de sérénité tout en libérant l'espace des cinq blessures de l'âme de votre enfant intérieur? Alors ce livre est fait pour vous !

A l'époque du transhumanisme, où les scientifiques cherchent à télécharger la conscience sous la forme d'une simple clé USB afin de vendre leur projet d'immortalité et de vie terrestre augmentée et contrôlée, nous investiguons notre potentiel méconnu dans le but d'activer notre libération. La vitalité éternelle de l'âme reste connectée au grand multivers quantique. La clarification vulgarisée de notre plein potentiel entrouvre un espace où nos désirs et nos réalisations se manifestent au-delà de nos limitations et de notre programmation. Accepter l'opportunité de manifester la meilleure version de soi n'est plus une promesse vaine. L'architecture du cerveau ne serait plus assez sophistiquée pour contenir tout le potentiel humain. Depuis Nikola Tesla et Masaru Emoto, nous savons que tout n'est qu'énergie, fréquence, onde et vibration. L'utilisation de l'espace et du temps par la rétrocausalité, mise en lumière par les travaux de Philippe Guillemant, éclaire d'autres hypothèses. Notre plein "Pote en ciel" a donc une âme et une conscience...

Ce livre a pour ambition d'approfondir un domaine auquel peu d'ouvrages ont été consacrés : les maires de Polynésie française, les tãvana. Des individus volontaires et engagés qui, dans leurs fonctions quotidiennes, méritent une reconnaissance de leur travail comme de leur dévouement. Derrière la fonction, qui connaît véritablement ces hommes et ces femmes et surtout, les innombrables défis qu'ils doivent relever et auxquels ils ne s'attendaient certainement pas avant d'accéder à la première magistrature de leur commune ? Ecrit par un ancien tãvana, ce livre se veut être un hommage à ceux et celles qui sont des repères incontournables de la vie démocratique de la Polynésie.

A Balbec, le narrateur admire des prunes, « glauques, lumineuses et sphériques comme était à ce moment-là la rotondité de la mer, des raisins transparents suspendus au bois desséché comme une claire journée d'automne, des poires d'un outremer céleste ». Proust a cédé aux corbeilles de fruits et de fleurs, à l'écriture artiste et à une certaine idée de la poésie. Mais les séquences poétiques de la Recherche ont souvent un point d'altération. Sur les Champs-Elysées, un petit garçon, les larmes aux yeux, refuse une prune que veut lui acheter sa bonne: « J'aime mieux l'autre prune, parce qu'elle a un ver ». C'est le ver dans la prune qui paraît accordé au désir du narrateur, qui préfère à sa grand-mère les femmes du restaurant de Rivebelle et que l'odeur de pétrole des automobiles finit par enivrer plus que celle des aubépines. Proust avait aussi la passion de la vulgarité, c'est-à-dire de la prose: à la fois diction, style, catégorie esthétique et anthropologique. Cet ouvrage inscrit la Recherche dans l'histoire de la prose française et des tensions entre poétique et prosaïque. La fabrique du roman utilise deux grands processus: la variation, qui fait le ressassement non mélancolique du livre, et l'amplification, la surnourriture, qui en fait la démesure océanique. Chez Proust, si le crayon danse petit, la prose tourne à plein régime, infatigable.