Les étrangers

Sándor Márai, à l'égal de Musil, Schnitzler et Zweig, a su analyser les moeurs et les sentiments de son époque, la fragilité d'un monde qui ne survivra pas au triomphe des totalitarismes, dans Un chien de caractère, Márai propose un récit assez différent de ses autres romans "Attention, lecteur ! C'est une histoire de chien que tu vas lire". Un chien vraiment très singulier ! Acheté par le narrateur au gardien du zoo de Budapest la veille de Noël 1928, l'animal qui porte le nom de Tchoutora est un chiot hirsute, noiraud, un "fagot de crin", "une brosse jappante", un bâtard qui voudrait bien se faire passer pour un "pouli", race autrefois à la mode en Europe centrale. Vif, indépendant, plein d'humour et de fantaisie, il est attendrissant. Mais Tchoutora développe bientôt un esprit incompréhensible de rébellion. Si bien qu'en amie du narrateur propose très sérieusement de le faire "psychanalyser". On a compris qu'à travers son histoire du maître et du chien, Márai ne se prive pas de jeter un regard savoureusement ironique sur ma société de son temps, et ses nouveaux conformismes intellectuels,. La fin du livre est dramatique, homme et chien se livreront un combat sans merci. Un combat sans vainqueur ni vaincu. Cruel donc parfois, ce livre est avant tout drôle, tendre, ironique, incisif, moraliste à l'occasion. Un roman autobiographique ? Sándor Márai brouille les pistes en parlant de lui à la troisième personne. Cependant il semble si proche du chien, il témoigne d'une perplexité et d'une bienveillance si compréhensives, que le doute ne semble guère permis.

Sándor Márai renoue ici avec la grande tradition des discours mythologiques, il entraîne son lecteur dans l'intimité des dieux, des demi-dieux, des nymphes et des héros d'Homère. On se souvient que l'Odyssée se terminait par le retour d'Ulysse dans sa patrie, après vingt ans d'absence. Il retrouvait Pénélope et la paix revenait dans le royaume d'Ithaque. L'écrivain hongrois ne peut se suffire de cette fin idyllique qui laisserait entendre qu'Ulysse, le roi légendaire, trouverait le repos au foyer. Il va donc poursuivre l'histoire et lancer Ulysse dans de nouvelles aventures. Il va surtout s'interroger sur la vraie nature du héros, par la voix de trois personnages essentiels (comme trois chants, pour reprendre la classification d'Homère) : son épouse Pénélope et ses deux fils, Télémaque et Telegonos. Chacun mène ainsi une sorte d'enquête qui les conduit auprès de ceux qui ont connu Ulysse : Hélène, le roi Ménélas, la nymphe Calypso, la magicienne Circé... Ulysse était-il cupide, jaloux, menteur, cruel, vaniteux, intrigant ? ou bien courageux, rusé, prudent, ingénieux ? "Porteur de lumière" ou "saccageur de forteresses" ? Il se révélera en fait un être plein de contradictions, de faiblesses et de grandeurs réunis. Le premier héros véritablement humain, celui qui a refusé l'immortalité.

Reconnu comme l'un des plus grands auteurs de la littérature hongroise et l'un des maîtres du roman européen, l'écrivain Sandor Marai (1900-1989) s'inscrit dans la lignée de Schnitzler, Zweig ou Musil. L'auteur des Révoltés, des Confessions d'un bourgeois ou de La Conversation de Bolzano n'a eu de cesse de témoigner d'un monde finissant, observant avec nostalgie une Europe mythique sur le point de s'éteindreA travers la dramatique confrontation de deux hommes autrefois amis, Les Braises évoque cette inéluctable avancée du temps. Livre de l'amitié perdue et des amours impossibles, où les sentiments les plus violents couvent sous les cendres du passé, tableau de la monarchie austro-hongroise agonisante, ce superbe roman permet de redécouvrir un immense auteur dont l'?uvre fut interdite en Hongrie jusqu'en 1990

Avec cette grande "histoire de famille" inspirée par la vie des siens, l'écrivain hongrois Sandor Marai (1900-1989) écrit sa Confession d'un enfant du siècle, tout à la fois itinéraire personnel et description subtile de la bourgeoisie hongroise au début du siècle. Marai, intellectuel, voyageur, journaliste à la Frankfurter Zeitung, fréquentant à son heure les cercles de Montparnasse, se souvient de ses ancêtres, riches artisans d'origine saxonne ou morave, des traditions et des idéaux qui ont peu à peu pétri un milieu épris de démocratie et de modernité avant que, à l'image des Buddenbrook de Thomas Mann, son accession au pouvoir et l'oubli de ses devoirs ne le condamnent au déclin. Mêlant mémoires et confessions, retraçant son propre parcours d'artiste, l'auteur de La Conversation de Bolzano et des Révoltés dit sa fidélité aux origines, évoque le bonheur d'une petite ville hongroise de province où cohabitent Hongrois, Allemands, Slovaques, Juifs, et qui prend rapidement la dimension du monde.