La rue qui nous sépare

Résumé : Noémia a dix-neuf ans, Tristan vingt et un. Ils se croisent tous les jours, ils se plaisent, c'est évident. Mais Noémia est étudiante et Tristan est sans-abri. Entre eux, il y a le froid, la société? ; entre eux, il y a la rue... qui est difficile à traverser.

Laurie vit avec son frère, Eliott, et leur mère, gravement malade, qui requiert une attention de tous les instants. Refusant de l'abandonner, Laurie décide de s'occuper entièrement d'elle, quitte à mettre sa propre vie entre parenthèses. A dix-neuf ans, Laurie devient aidante, tout comme son frère. Mais pour Eliott, qui vient d'entrer au lycée, le quotidien est de plus en plus difficile à la maison. Quant à Laurie, sans se l'admettre, elle s'épuise. Tout bascule avec l'arrivée du nouvel auxiliaire de vie : Xander, vingt-trois ans, aussi beau que compétent. Ce dernier perçoit immédiatement les souffrances de cette famille, et décide de tout faire pour les en délivrer. En commençant par rappeler à Laurie qu'elle doit vivre, elle aussi.

Il y a dix ans deja, disparaissait Léopold Sédar Senghor (2001-2011). La pensée de l'homme demeure encore aujourd'hui "forêt mystérieuse sous le vol des avions". Ce texte se propose de faire une restitution originale de la pensée du poète-président. Il montre que la critique du marxisme, ultime expression du rationalisme occidental, cachait un voeu secret: l'élaboration d'une philosophie de la culture qui se révèle être, en dernière instance, un travail de reconception de l'histoire après Hegel, Marx et Teilhard de Chardin. Cette problématique est précédée d'une réflexion sur les controverses provoquées par les thèses développées par Senghor pendant la période coloniale.

Un expatrié malien posant un regard mi-amoureux mi-amer sur son lointain pays, un ménage qui implose, un couple parti à la découverte de ses origines, une femme contrainte au pire pour échapper à la sécheresse et à la famine, des combattants luttant chacun à sa manière pour un Sahara meilleur. Autant de personnages, autant d'interrogations et d'exigences. Qu'ils soient déracinés ou dépaysés, qu'il aient fui pour se protéger ou qu'ils se soient engagés pour se défendre, ici et là-bas, le coeur de leurs préoccupations, c'est un retour vers un Mali à se réapproprier.