La noblesse d'ame

L'ouvrage de Jean de Salis, republié à l'occasion du bicentenaire de la naissance de Sismondi, reste à ce jour la meilleure étude d'ensemble sur la vie et l'?uvre de ce semeur d'idées, de cet initiateur et de ce novateur dont les travaux ont fait longtemps l'objet des commentaires de ses contemporains. L'?uvre de Sismondi (1773-1842) est, à proprement parler, une longue paraphrase de l'Esprit des lois, dans l'acceptation la plus large de ce terme. L'apprentissage commercial de Sismondi, son expérience d'agronome, son activité dans le cadre d'une chambre de commerce et d'industrie, l'exercice d'un mandat parlementaire dans sa petite patrie (la Suisse), une riche information, des vues profondes lui ont conféré une autorité indéniable, à une époque qui mit à l'épreuve les meilleurs esprits que comptait alors l'Europe. L'action que l'auteur de l'Histoire des Français a eue sur le développement de l'historiographie en France, dans la première moitié du XIXe siècle, a été d'autre-part considérable. Le premier volume comprend la biographie proprement dite, l'étude du milieu, notamment Mme de Staël et son groupe, l'analyse des ?uvres principales, notamment historiques, philosophiques, économiques et sociales. Le second volume apporte le texte des lettres et de documents inédits, et donne une liste des sources et une bibliographie de tout premier ordre.

Présentation de l'éditeur Nouvelle édition en 2014. Présenté par James Sallis

L'histoire judiciaire de la répression politique à l'époque révolutionnaire fixe le plus souvent son attention sur l'épisode de la Terreur. Or, dès 1789, les constituants français ont eu à consolider le nouveau régime en cours d'élaboration. A ces fins, l'Assemblée nationale invente très vite une incrimination nouvelle, le crime de lèse-nation.

Depuis un siècle et demi, ce petit traité est un des best-sellers de la littérature spirituelle. "C'est un des livres dont je vis le plus", disait Charles de Foucauld. Le théologien Urs von Balthasar voyait en lui un résumé de la mystique européenne, "depuis les Rhénans jusqu'aux Français en passant par jean de la Croix, dans une unité d'une simplicité confondante". Il est l'équivalent moderne de ce que fut, et demeure, l'Imitation de Jésus-Christ. La collection "Christus" en donne une édition entièrement nouvelle. L'introduction fait le point sur l'histoire mouvementée de ce texte, à la lumière des études récentes. Composé dans la première moitié du XVIIIe siècle, il ne peut plus être attribué au jésuite Jean-Pierre de Caussade, mais à une plume anonyme, disciple de Madame Guyon. L'introduction présente également la grande caractéristique de cette spiritualité de l'abandon dans "le moment présent", lorsque s'obscurcit le ciel de la foi. La lecture du texte est facilitée par une ponctuation moderne, qui en souligne la vigueur. Il s'agit aussi d'une édition critique: la leçon du manuscrit est indiquée en note lorsque le texte est corrigé.