DOIS RIOS

Une jeune femme de Rio, fille d'exilés brésiliens ayant fui au Portugal la dictature qui a terrorisé leBrésil de 1964 à 1985, reçoit un jour de son grand-père turc, selon la tradition juive, la clef de savieille maison de Smyrne où il vécut longuement avant d'émigrer au Brésil. La jeune Cariocas'embarque alors pour un voyage qui deviendra une quête mouvementée de ses origines et de sonidentité?Sur le chemin de sa vérité, elle rencontrera la douleur et la mort autour de sa mère gravement malade. Elle vivra une orageuse et érotique passion avec un amant manipulateur qu'elle aura le plus grand mal à quitter. Et lui seront enfin révélés les secrets et les embûches d'un héritageculturel au coeur d'une famille plusieurs fois confrontée à l'exil? Ce court roman polyphonique à trois voix, sensuel et largement autobiographique nous fait passer de génération en génération entre l'orient, l'Europe et l'Amérique latine tout en se faisant l'écho de préoccupations bien contemporaines: l'exil, l'émigration, l'identité et? l'amour, toujours l'amour? Couronné par le Prix du Premier Roman 2008 de São Paulo et finaliste du Prix Jabuti de la même année, La clef de Smyrne est un roman hautement tonique et novateur par la chef de file d'une nouvelle génération d'écrivains brésiliens.

La mort n'est rien pour nous...Une étude érudite du poème de Lucrèce, par un spécialiste de l'atomisme antique. Le point sur les travaux français et étrangers les plus récents. La diffusion de l'épicurisme à Rome. L'attitude de Lucrèce à l'égard de la religion. Son pacifisme : paix de l'âme et paix civile. Perversion de la nature dans l'art de la guerre. Le rôle du clinamen dans la psychologie épicurienne. Une époque d'anxiété et de troubles. La propagation des religions promettant le salut individuel outre-tombe. Terreurs relatives au destin du corps mort. La critique de la crainte de la mort. Le sommeil, image de la mort. L'exégèse allégorique des mythes infernaux. La critique de l'amour-passion : aliénation de soi dans l'amour. L'anthropologie lucrétienne et la question de la valeur morale du progrès. Genèse du langage et genèse du droit. La description de la peste d'Athènes : Lucrèce est-il le poète de l'angoisse ?.

Grains de poussière dans un rayon de soleil... poésie du discontinu que la lumière de l'entendement met à jour, vérité du mobile et du minuscule : l'atomisme de Démocrite porte, assurément, à rêver. Selon les témoignages convergents de Cicéron, de Lucrèce et de beaucoup d'autres, Démocrite fut un colosse dont la stature peut être comparée à celle d'un Platon ou d'un Aristote. Physique générale, astronomie, théorie de la connaissance, psychologie et médecine, anthropologie et éthique : il n'est rien dont il ne traite. A l'aide des nombreux témoignages et fragments réunis par Diels et Luria, J. Salem a souhaité retrouver l'unité d'inspiration qui dut présider à cette œuvre encyclopédique. Il est tout à fait possible de distinguer l'immense silhouette de Démocrite dans maints textes de l'Antiquité : aussi est-il fort tentant de s'essayer à reconstituer le système de pensée de celui que Sénèque a tenu pour " le plus subtil de tous les Anciens ".

On trouvera ici réunies les trente-quatre contributions présentées à la Sorbonne, au cours de quatre journées d'études organisées par le Centre d'histoire des systèmes de pensée moderne de l'université Paris I et le Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (Ecole normale supérieure de Lyon). Le volume présenté illustre la force de décomposition et de recomposition de la philosophie de Spinoza, qui n'a cessé d'être présente durant tout le XIXe siècle - et particulièrement en ses points hauts. Spinoza, par le truchement de spinozismes plus ou moins fidèles, s'est constitué en agent de transmutation d'une toujours nouvelle puissance de penser et d'agir, en réponse aux défis des temps et des conjonctures.