Contre la rhétorique. Comment les mots des démagogues prennent le pouvoir

Du bac à la vie en entreprise, en passant par l'affirmation de ses idées, le "grand oral" devient un savoir indispensable et à démocratiser d'urgence ! En un parcours précis et 30 fiches qui encouragent la progression de l'éloquence en public, l'un des meilleurs spécialistes mondiaux de la prise de parole, le philosophe Philippe-Joseph Salazar propose un entraînement aussi intelligent qu'efficace. Allez-y ! N'ayez pas peur ! Prenez la parole !

Rhétorique, éloquence, art de parler, art oratoire: autant de termes que la tradition antique, aux sources de la démocrate athénienne ou de la république romaine, rassemblait dans une formule: "savoir-faire citoyen" (scientia civilis). L'art de parler, en public et entre égaux, inventé par les sophistes grecs, affiné par les orateurs romains, était le levier principal de la vie en commun. La Révolution y reviendra, lors de joutes oratoires qui étonneront, effraieront, enthousiasmeront l'Europe. Entre ces deux tempos de la civilisation politique européenne, l'Athènes, du VIe siècle av. J.-C. et la France de 1789, l'art de parler s épanouit, il invente de nouvelles formes, il s'adapte aux Empires et aux Eglises. Longtemps ancré dans une culture orale puis, dès le XVIe siècle, cohabitant avec la culture du livre qui lui empruntera l'essentiel de ses effets, l'art de parler - la rhétorique, l'éloquence, l'art oratoire - est cultivé, enseigné, propagé jusqu'à l'époque d'un Jean Jaurès. Les médias de masse, qui contribuèrent ensuite à éloigner l'individu de la prise de parole, commencent, de nos jours, à revenir aux méthodes oratoires. Cette anthologie offre donc un panorama des moments essentiels de la longue histoire de l'art rhétorique, de Platon à 1930, coups de projecteur éclairant successivement les moments clefs, les débats et les pratiques qui placèrent le "métier de la parole" (rhetorikè technè) au centre de la culture politique européenne Biographie de l'auteur Philippe-Joseph Salazar est titulaire de la chaire de rhétorique de l'université de Cape Town (Afrique du Sud) et dirige le programme "Rhétorique et démocratie" du Collèginternational de philosophie (Paris). Il est conseiller en rhétorique auprès d'instances internationales

Résumé : Hyperpolitique? Vous avez bien dit " hyperpolitique "? L'homme est censé être un animal politique. Le Français, lui, est un animal hyperpolitique. L'homme est censé être un animal doué de parole. Le Français est un animal d'hyperparole. Le résultat de ce croisement est la nature particulière de notre société politique : nous aimons à la passion l'excès de parole politique, tout en affirmant être raisonnables, cartésiens, logiques. La politique, en France, est une dramatisation de la parole. L'hyper, l'outré, l'exagéré donnent confiance. Nous avons développé des technologies d'hyperparole tellement raffinées que nous avons perdu de vue d'où elles viennent, comment elles fonctionnent et quels effets elles produisent. L'hyperpolitique est la somme de machines de parole - celles qu'analyse ce livre. Ces technologies, qui fabriquent l'hyperpolitique, outillent trois grands domaines d'action : la présence massive des montages de la rhétorique présidentielle; les assemblages des machines d'appel au peuple, à la masse, aux gens; les engrenages de parole montés et lubrifiés par le recours aux valeurs, à la gestion de l'éthique. Comprendre les technologies d'hyperparole, c'est désassembler les pièces de cette machine infernale à trois têtes, en analyser les composantes, en comprendre l'outillage, et, livre en main, voir par qui, comment, pourquoi et pour qui fonctionne, avec passion, l'hyperpolitique.

Une enquête mondiale exclusive sur le retour de l'idéologie suprémaciste. Dans cet ouvrage référencé, Philippe-Joseph Salazar donne à entendre les nouveaux penseurs qui font le suprématisme. De la prise de conscience identitaire transnationale d'une certaine jeunesse et à une remise en perspective littéraire, historique et philosophique d'une tradition idéologique, qui sont ceux et celles qui se donnent comme mission de stopper la désintégration génétique, culturelle et politique de la race blanche ? Une internationale blanche est en train de prendre corps. Parviendra-t-elle à pleine maturité ? Rendez-vous dans vingt ans, ou bien avant...