Orient et institutions. Théologie et discipline des institutions des Eglises orientales catholiques

En spécialiste de droit canonique oriental, Mgr Dimitrios Salachas propose un exposé synthétique des rapports entre théologie et discipline des institutions des Églises orientales en communion avec Rome. Ces Églises orientales sont une vingtaine dans le monde. Ce sont les Églises orientales catholiques de droit propre (« sui iuris »), comme l'est l'Église latine. Toutes ces Églises entendent témoigner de la pleine communion catholique apostolique et romaine. Le pape Jean XXIII, en 1959, a convoqué le synode de son diocèse de Rome ainsi que le concile général oecuménique Vatican II, ouvert en 1962 et conclu par le pape Paul VI en 1965. Jean XXIII avait demandé, en outre, que soit mis à jour le droit canonique ? droit interne de religion ? ce qui a demandé d'adapter le droit canonique latin, ainsi que la matrice institutionnelle mise au service des différents droits canoniques de chacune des Églises orientales en communion avec Rome. Il s'est ensuivi que le pape Jean-Paul II a promulgué, en 1983, le Code de droit canonique latin et, en 1990, cette matrice qu'est le Code des canons des Églises orientales en communion avec Rome cette dernière est analysée dans ce livre, Église latine et Églises orientales : une complétude que ne cesse de souligner le pape Benoît XVI.--A specialist in Eastern canon law, Mgr Dimitrios Salachas brings us a comprehensive overview of the relations between theology and discipline in the institutions of the Eastern Churches in communion with Rome, which number about twenty in the world. These Catholic Eastern Churches exist in their own right, ?sui iuris', just like the Latin Church. All of them are in full communion with the Catholic apostolic and Roman Church. In 1959, Pope John XXIII called for a synod in his diocese of Rome, as well as the ecumenical general council Vatican II, opened in 1962 and concluded by Pope Paul VI in 1965. John XXIII had specifically asked that canon law? the internal law of religion?be updated, which meant adapting Latin canon law, as well as the institutional matrix of the different canon laws of each Eastern Church in communion with Rome. As a result, in 1983, John-Paul II promulgated the Code of Latin Canon Law, and in 1990, the Code of Canons for the Eastern Churches in Communion with Rome. They are analysed in this book, Latin Church and Eastern Church: a complementarity that Pope Benedict XVI constantly underlines.