Israël et ses racines. Thèmes fondamentaux de la spiritualité juive

Grande figure du judaïsme mondial, Alexandre Safran a été, dès 1940, Grand Rabbin de Roumanie, puis de Genève. Immense érudit, il est l'auteur de nombreux ouvrages sur la pensée juive et la Kabbale, notamment. Ce nouvel ouvrage est un recueil de textes sur les questions que soulève l'évolution de la société actuelle : transformation du travail qui apporte de réels progrès, mais également un chômage qui prive l'homme de sa dignité et met en péril sa survie ; mutation des villes qui deviennent des agglomérations gigantesques où règnent l'anonymat et le cloisonnement social ; éclatement d'une société qui semble prôner l'importance des seuls échanges économiques et monétaires. L'homme d'aujourd'hui semble aller vers ce "toujours plus" sans se soucier des modifications essentielles que cela entraîne pour sa vie. Doit-il poursuivre cette course "suicidaire" comme une fatalité ou peut-il encore réagir ? À la lumière des conceptions juives de l'homme et de la société, l'auteur nous exhorte à trouver l'équilibre entre la propriété et l'équité, entre la jouissance et la limitation, entre le rôle de l'individu et celui de la société. II ne s'agit pas de rejeter la technologie et la science, mais d'en user avec responsabilité, c'est-à-dire en vertu d'une éthique issue de la Révélation.

Le présent ouvrage regroupe des conférences prononcées par le grand rabbin Safran. Il nous propose ici un panorama des règles de comportement fidèles à la morale qui découle des grands textes de la tradition juive. En milieu chrétien, on ne connaît guère comme possibles fondements d'une éthique juive que le Décalogue et quelques textes du Lévitique. On la juge donc facilement, a priori, désuète, voire inadaptée. En réalité, toute la tradition talmudique et post-talmudique s'est attachée sans cesse à actualiser cette éthique et à la vivifier. Le grand rabbin Safran témoigne d'une étonnante connaissance de ces textes et sait rappeler les grands principes permanents qui doivent régir la vie juive, sans jamais tomber dans le moralisme : on ne trouvera ici aucune recette, aucune autorisation/interdiction, mais les axes fondamentaux qu'un juif n'a pas le droit d'ignorer s'il veut demeurer dans la ligne de sa tradition - et que n'importe quel croyant aurait avantage à connaître et à méditer.

Penseur multiforme, Alexandre Safran croyait avant tout en la sagesse universelle de la Torah, qui englobe toutes les pensées. Que ce soit lors de sermons synagogaux à l'occasion des fêtes juives, au cours d'allocutions à l'ORT (grand organisme philanthropique visant à donner aux juifs pauvres uneinstruction professionnelle) ou dans des textes plus théoriques, il insiste sur le lien indissoluble qui unit les dimensions les plus élevées (mystique, kabbale) à celles apparemment les plus humbles (travail, rapport au prochain), le temps liturgique et le temps historique, etc. Les nombreux textes rassemblés ici pour la première fois donnent à lire l'ampleur de cette pensée.

Oskar, 9 ans, est surdoué, ultrasensible, fou d'astrophysique, fan des Beatles et collectionneur de cactées miniatures. Son père est mort dans les attentats du World Trade Center en lui laissant une clé. Persuadé qu'elle expliquera cette disparition injuste, le jeune garçon recherche la serrure qui lui correspond. Sa quête désespérée l'entraîne aux quatre coins de la ville où règne le climat délétère de l'après 11 septembre.Né en 1977, Jonathan Safran Foer a fait des études de lettres à Princeton. Il vit à Brooklyn avec sa femme et leur fils. Son premier roman, Tout est illuminé, succès international, a été un adapté au cinéma, il est disponible en Points." Pyrotechnique, énigmatique et, avant tout, extrêmement émouvant. Un exploit hors du commun. "Salman RushdieTraduit de l'anglais (États-Unis) par Jacqueline Huet et Jean-Pierre Carasso