FORMES ET FAITS ANALYSE ET THEORIE DE LA CONNAISSANCE DANS L ATOMISME LOGIQUE
SACKUR
VRIN
35,00 €
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EAN :9782711617227
L'atomisme logique est né de la rencontre de Bertrand Russell et de Ludwig Wittgenstein dans les années qui précédèrent la Première Guerre mondiale. On peut le définir, de manière très générale, comme une doctrine de la forme des faits. Cette description, qui s'adapterait aussi bien aux aphorismes du Tractatus Logico philosophicus de Wittgenstein qu'aux théories des conférences sur La Philosophie de l'atomisme logique de Russell, laisse pourtant indéterminé le statut théorique de la chose: s'agit-il d'une métaphysique, d'une théorie de la connaissance ou d'une méthodologie de l'analyse philosophique? Russell semble vouloir trouver un compromis entre ces différentes dimensions, tandis que Wittgenstein radicalise le seul dernier aspect. D'un côté l'atomisme logique est une étape sur le chemin qui mènera plus tard Russell à une forme moderne d'empirisme, de l'autre il s'agit d'une critique analytique du langage. L'ironie vient de ce que, malgré ces divergences fondamentales, Wittgenstein s'appuie sur les premiers travaux de Russell pour mettre sur pied la théorie de la proposition qui est au coeur du Tractatus. Ce livre est une tentative pour montrer comment la pensée de Wittgenstein prend progressivement corps à partir d'une critique interne de celle de son maître, qu'il juge constamment infidèle à son inspiration analytique originelle. Biographie de l'auteur Jérôme Sackur est maître de conférences à l'Université de Paris X-Nanterre.
Date de parution
04/04/2005
Poids
510g
Largeur
215mm
Plus d'informations
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EAN
9782711617227
Titre
FORMES ET FAITS ANALYSE ET THEORIE DE LA CONNAISSANCE DANS L ATOMISME LOGIQUE
ISBN
271161722X
Auteur
SACKUR
Editeur
VRIN
Largeur
215
Poids
510
Date de parution
20050404
Nombre de pages
0,00 €
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Ce vocabulaire présente les notions fondamentales mises en œuvre par Wittgenstein (1859-1951) dans sa première comme dans sa seconde philosophie, lesquelles sont dans une certaine continuité. Le questionnement de Wittgenstein est tout d'abord allé " des fondements de la logique à la nature du monde " aboutissant au Tractatus (1922), court recueil d'aphorismes concis qui a toutes les apparences d'un traité de métaphysique dogmatique. Le lecteur est néanmoins invité à la fin à le repousser " comme échelle ". L'œuvre recommencée en 1929 est en revanche foisonnante et colorée, cherchant à explorer notre langage et sa grammaire qui détermine l'essence de chaque chose.
Résumé : Ce Vocabulaire présente les notions fondamentales mises en oeuvre par Wittgenstein (1889-1951) dans sa première comme dans sa seconde philosophie, lesquelles sont dans une certaine continuité. Le questionnement de Wittgenstein est tout d'abord allé "des fondements de la logique à la nature du monde", aboutissant au Tractacus (1922), court recueil d'aphorismes concis qui a toutes les apparences d'un traité de métaphysique dogmatique. Le lecteur est néanmoins invité à la fin à le repousser "comme échelle". L'oeuvre recommencée en 1929 est en revanche foisonnante et colorée, cherchant à explorer notre langage et sa grammaire qui détermine l'essence de chaque chose.
Afin de se prémunir contre le risque de devenir un jour savant, tout jeune chercheur devrait, à titre d'antidote, avoir lu ce classique de Gaston Bachelard. L'originalité de l'ouvrage consiste non seulement à dégager les conditions psychologiques propices à la formation de l'esprit scientifique mais aussi à mettre au jour celles de son dépérissement. Ainsi, la connaissance scientifique s'institue en s'opposant à la connaissance vulgaire, issue de l'expérience commune. Cependant, elle se corrompt et se stérilise dès lors qu'elle prétend fournir des réponses définitives. L'attachement à ses propres certitudes, qu'elles soient d'ordre sensible ou scientifique, contrarie les progrès de la recherche. La science tout autant que l'opinion constituent ainsi ce que Bachelard appelle un obstacle épistémologique. Toute découverte suppose donc la capacité de résister à "cette tendance conservatrice de l'esprit humain" qui le porte à ramener l'inconnu au connu, par une sorte de goût inné pour la cohérence. L'épistémologie à portée des débutants. --Paul Klein
Rien que dans ce petit coin du monde, il y a quatre principes, la raison, l'instinct, la génération, la végétation, qui sont semblables les uns aux autres et sont les causes d'effets semblables. Combien d'autres principes ne pourrions-nous pas naturellement supposer dans l'immense étendue et l'immense variété de l'univers, si nous étions capables de voyager de planète en planète et de système en système, afin d'examiner chaque partie de ce vaste agencement? L'un quelconque des quatre principes mentionnés ci-dessus (et de cent autres qui s'offrent à notre conjecture) peut nous fournir une théorie par laquelle juger de l'origine du monde; et c'est une preuve palpable et insigne de partialité que limiter entièrement notre vue au principe par lequel nos propres esprits opèrent. Si ce principe était plus intelligible pour cela, une telle partialité pourrait dans une certaine mesure s'excuser; mais la raison, dans son agencement et sa structure interne, nous est en réalité aussi peu connue que l'instinct ou la végétation".
Rêve et existence occupe une place tout à fait singulière à l'intérieur du corpus binswangerien, de ce vaste ensemble d'articles, conférences et ouvrages par lesquels la Daseinsanalyse avait déjà atteint son plein développement en 1954, au moment où parut la première traduction en français de ce texte accompagnée d'une longue introduction signée Michel Foucault. Si dans les années vingt le psychiatre suisse avait consacre ses efforts à la question du statut épistémologique de la psychologie et de la psychiatrie, avec cet essai de 1930 il exprimait pour la première fois l'ambition philosophique de conjuguer l'analytique phénoménologique de Heidegger avec la psychopathologie. On trouvera ici une nouvelle traduction de cet essai qui représentait en quelque sorte, aux yeux de Binswanger lui-même, le manifeste programmatique de la Daseinsanalyse.
Résumé : Des calculs de probabilité aux troubles de la personnalité, des électrons à la maltraitance des enfants, de la logique de l'induction aux fous voyageurs, l'éventail des objets abordés par Ian Hacking peut sembler déroutant. Cependant, dans toutes ses recherches, à l'intersection de la philosophie et de l'histoire des sciences, il s'attache à examiner, en toutes leurs nuances et variétés, le rôle joué par l'expérimentation dans les sciences de la nature et la spécificité des " espèces humaines " comme objets des sciences humaines et sociales. Les textes réunis dans ce volume - dont certains publiés pour la première fois ici en français - montrent que les différents aspects de la production philosophique de Ian Hacking s'entre-répondent et dessinent ensemble un portrait complexe et articulé de la raison scientifique. Son approche originale, au croisement (entre autres) de l'analyse conceptuelle, de la philosophie du langage ordinaire, de l'archéologie foucaldienne et de l'histoire des sciences, a contribué à ouvrir de nouveaux chantiers de réflexion, faisant de Ian Hacking l'une des figures les plus dynamiques et influentes non seulement dans le domaine de l'épistémologie philosophique, mais aussi en sociologie, en anthropologie et en histoire.