Partager la ville. Genre et espace public en Belgique francophone

Les défis sociétaux, les nouvelles réalités institutionnelles ou la compétition politique poussent à se référer à ce qui se fait ailleurs. Des politiques expérimentées dans un autre contexte national ou définies à une autre échelle de pouvoir interviennent dans la fabrique des politiques publiques d'intégration d'immigration. Cet ouvrage s'intéresse à la façon dont la diffusion des idées, des instruments et des pratiques s'organise dans le domaine des politiques d'immigration et d'intégration.

Résumé : Les villes européennes connaissent depuis plusieurs décennies des transformations majeures qui aboutissent à une restructuration des hiérarchies spatiales, des territorialités, des ségrégations, mais aussi des identités et des pratiques des populations urbaines. Cet ouvrage met en évidence les enjeux généraux des espaces urbains contemporains à partir du cas bruxellois. Bruxelles n?est-elle plus qu?une juxtaposition de processus, de dynamiques, de groupes et d?acteurs différenciés ? La dualisation et les fragmentations de la ville ont-elles pris une telle importance qu?il est désormais impossible de l?appréhender dans son ensemble ? L?ouvrage montre comment la ville, parce qu?elle met en jeu la coexistence de populations différenciées sur un même territoire, engage dans son principe même des questions très variées qui vont de la diversité des flux migratoires à la variabilité des mobilités spatiales et sociales, en passant par l?émergence du pluralisme culturel et religieux et la question de la gestion et de la participation politique. L?ouvrage adopte une approche résolument empirique qui met les acteurs de l?urbain au centre de l?analyse. A partir d?angles d?approche multiples et en mobilisant des dispositifs méthodologiques divers, il s?articule autour de trois axes : l?espace, le marché du travail et le politique, qui contribuent à "faire" la ville. La première partie, relative à l?espace, aborde les questions liées au phénomène de gentrification et aux tensions qui y sont liées, mais aussi le rapport à l?espace et les pratiques urbaines de populations différentes. La deuxième partie examine la manière dont la diversité ethnique des travailleurs est prise en compte dans différentes sphères professionnelles. La troisième se focalise sur l?action publique et la participation politique. Le livre donne de Bruxelles l?image d?une mosaïque, d?une ville aux multiples facettes, au c?ur de processus sociaux et spatiaux complexes, dont les populations, qu?elles soient vulnérables ou non, sont loin d?être des acteurs passifs.

6 ans de travail, plus de 400 pages, pour mettre au jour un massacre perpétré par l'armée israélienne sur la population de Gaza, en 1956, et que l'Histoire a tout fait pour oublier. Hautement considéré par ses pairs auteurs, les médias et ses lecteurs du monde entier, Sacco poursuit son engagement sincère, courageux, âpre, rigoureux et nécessaire. Son oeuvre est une charge explosive qui a fait voler en éclats les limites de la bande dessinée. C'est lors d'un reportage pour le magazine «Harper's» en 2001, que Joe Sacco se remémore une brève citation, une note de bas de page, lue dans un rapport de l'ONU. Elle parlait d'un massacre de près de 275 civils, perpétré par l'armée israélienne à Khan Younis et d'une dizaine d'autres à Rafah, ville voisine, en 1956. Difficile à croire, alors entre novembre 2002 et mai 2003, le dessinateur reporter se rend à trois reprises sur le terrain, afin d'établir la véracité de cette tragédie et embarque le lecteur à la recherche de traces du massacre.

4e de couverture : En 2015, Joe Sacco s'est rendu par deux fois dans les territoires du Nord-Ouest du Canada, au-dessous de l'Arctique. Il est allé à la rencontre des Denes, un peuple autochtone. L'auteur nous raconte l'histoire de ce peuple, ses traditions, restées intactes pour certaines, les premières rencontres avec les Anglais. Pendant longtemps, les peuples indigènes du Grand Nord, vivant sur des terres non propices à la colonisation agricole, restèrent livrés à eux-mêmes, jusqu'à ce que la découverte de pétrole et d'or incite le gouvernement à officialiser son autorité sur eux, comme sur leurs terres. À cette période, les autorités s'appropriaient les territoires, non plus par les massacres, mais cliniquement, méthodiquement, et de façon administrative - grâce à des traités. En lisant ceux-ci, on n'échappe pas à l'impression que les «Indiens» ont donné la terre où ils vivaient en échange de la promesse d'une annuité de quelques dollars, de quelques outils et de médailles pour ceux qui se disaient leurs chefs. Aujourd'hui, la fracturation hydraulique ajoute la pollution à la spoliation initiale.