Haïculs. Collections de l'Arles antique

Accident, viol, agression, catastrophe naturelle? autant de chocs après lesquels il n'est plus possible de vivre comme avant. Le traumatisme harcèle la mémoire de la victime comme si la vie s'était arrêtée avec lui. L'aide compréhensive des proches ne suffit pas à surmonter les effets de la violence subie. Il est en général nécessaire d'engager, pour un temps, un travail psychothérapique. La lecture de ce petit ouvrage pourra soutenir les efforts de ceux qui ont à surmonter l'épreuve d'un trauma ou qui veulent accompagner un de leurs proches dans cet indispensable travail. Des conseils, des comptes rendus de cas dans lesquels la victime pourra se retrouver, des tests? bref de quoi mettre à distance son vécu en y réfléchissant et en le comparant à d'autres. La psychologie associationniste qui sous-tend ce petit ouvrage est sans doute sommaire et paraîtra un peu courte au théoricien. Mais l'objectif de l'auteur ici n'est pas de donner à comprendre ni d'expliquer mais d'aider à surmonter une détresse.On pourra, si l'on veut approfondir la question du traumatisme, se tourner vers la littérature récente consacrée au phénomène de "résilience" : Les Vilains Petits Canards, de Boris Cyrulnik. D'un point de vue psychanalytique, les textes fondateurs de Sigmund Freud sur le trauma sont regroupés dans La Première Théorie des névroses. Publications psychanalytiques récentes : Face au traumatisme, de Gérard Boukobza ; Comprendre le traumatisme, de Caroline Garland. --Emilio Balturi

Portraits de Melbourne est le guide qui vous emmène faire un voyage dans cette belle européenne version " Down Under ", branchée et cultivée, qui s'assume en cité créative, culturellement dynamique. La métropole la plus tendance d'Australie se dessine au travers d'une mosaïque composée de treize portraits. Le guide dévoile la capitale de l'État du Victoria, la ville du " 4 seasons in one day " comme jamais. Portraits de Melbourne, c'est embarquer pour celle qui fut élue ville la plus agréable au monde par The Economist. Avec Adrian, street artiste, au détour des maisons victoriennes, des quartiers entiers complètement multicolores, des lanes recouvertes de pochoirs et de muraux, c'est LA ville du graffiti qui apparaît. Avec Lorena, documentariste bolivienne militante, et Myles, expert en histoire, art et culture d'origine aborigène, approchez la cause et l'identité du peuple natif. Delphine, la prof de français qui a monté sa petite entreprise, raconte l'histoire de ceux qui ont choisi d'élever leurs enfants là. Avec George, le producteur greco-arménien, ce sont les migrations et la multiculturalité qui ont bati la plus européenne des villes australiennes. Lara, australienne, est la meilleure amie des animaux, elle dira comment Melbourne est presque un zoo à ciel ouvert? La galerie de portraits du guide prend le lecteur par la main vers la côte, entre les pingouins de St Kilda Beach et les cabines de plage colorées de Brighton Beach ; dans les laneways couvertes de fresques ; à Fitzroy dans les second-hand shops en tout genre ; croiser les oppossums ; vivre les cafés et les restaurants comme les locaux, dans celle qui est réputée pour sa culture gastronomique et sa religion du café, où les baristas sont presque des demi-dieux? Vivre ma ville, c'est comprendre des parcours de vie qui ont comme point commun le choix de Melbourne, tout en découvrant près de 300 adresses, toutes choisies et commentées par leurs habitués. Avec Portraits de Melbourne, on comprend pourquoi celles et ceux qui ont choisi d'y vivre ne la quittent plus !

La découverte des premiers films d'Abbas Kiarostami tels que Où est la maison de mon ami? (1987) fut l'objet d'un engouement immédiat d'une part importante de la critique occidentale qui s'empressa de souligner la parenté de son oeuvre avec le Néoréalisme italien. Dans le même temps, force était de constater que l'esthétique et le récit des films de Kiarostami révélaient des influences de la culture iranienne ancestrale telles que la miniature persane et les poèmes mystiques. Ainsi, d'emblée, l'oeuvre se présentait comme située à la croisée de plusieurs chemins, géographiques, esthétiques et historiques complexes à articuler. Les films plus récents tels que Le Goût de la cerise (1997), Le Vent nous emportera (1999) ou Ten (2002) ont encore enrichi cette problématique de par l'épure de leur stylistique et l'évolution du dispositif (avec, notamment pour Ten, le recours à la vidéo digitale grand public), recoupant des questions essentielles concernant le cinéma contemporain (perte d'aura, maniérisme, minimalisme, place du spectateur). Cette étude des lignes de force de l'oeuvre d'Abbas Kiarostami prise sous ses multiples facettes (films, vidéos, installations, poèmes, opéra) est traversée par un double objectif: tenter d'en saisir, sous l'apparent dépouillement, la complexité cachée en prenant en compte la manière dont elle s'inscrit dans un contexte particulier - l'Iran d'avant et après la prise de pouvoir par les Mollahs en 1979 - qui l'amène à inventer une subtile logique de contournement de la censure. Elle offre aussi l'occasion de remettre à l'ouvrage la notion même de modernité dans une perspective plus vaste suscitée par l'oeuvre elle-même, incluant les champs de l'art et de la philosophie.