Grâce à toi maîtresse

L'amour et le soutien d'une maman façonne le monde et la personne que chacun est. C'est une fête, à la différence qu'elle a lieu chaque jour. Écrit par l'auteur à succès du New York Times, Kobi Yamada, ce livre-cadeau attachant combine d'adorables illustrations dessinées à la main et de doux sentiments pour remercier votre maman de son amour et de ses câlins. C'est un cadeau qui rend hommage à toutes les mamans, pour la fête des mères, un anniversaire ou tout simplement pour dire merci.Notes Biographiques : Kobi Yamada est auteur de best-sellers et de nombreux ouvrages inspirants. C'est aussi le président de Compendium, une société composée de gens formidables qui font des choses formidables. Il vit joyeusement avec sa famille dans le nord-ouest des États-Unis, en bordure du Pacifique, où chaque jour lui offre sa part de joie et de magie.Instagram : @livethegoodstuff

Les soins, les conseils et l'amour d'un papa signifie tout et plus encore. C'est une célébration de ce qu'est un papa - et de toutes les façons dont le monde est un endroit meilleur car un papa en fait partie. Écrit par l'auteur à succès du New York Times, Kobi Yamada, ce livre-cadeau réconfortant associe des illustrations dessinées à la main et des sentiments réfléchis pour partager la gratitude et faire savoir à tous les papas à quel point leurs présences comptent. Il s'agit d'un cadeau qui rend hommage à tous les papas, pour la fête des pères, un anniversaire ou tout simplement pour dire merci.Notes Biographiques : Kobi Yamada est auteur de best-sellers et de nombreux ouvrages inspirants. C'est aussi le président de Compendium, une société composée de gens formidables qui font des choses formidables. Il vit joyeusement avec sa famille dans le nord-ouest des États-Unis, en bordure du Pacifique, où chaque jour lui offre sa part de joie et de magie.Instagram : @livethegoodstuff

Cette oeuvre importante de Russell a paru pour la première fois dans sa version intégrale en 1984 comme partie des Collected papers et constitue un supplément essentiel à notre connaissance de sa pensée. Dans ce texte, Russell approfondit les thèmes implicites esquissés dans Les problèmes de la philosophie. Le manuscrit de 1913 fut considéré par Russell lui-même comme son projet majeur après les Principia Mathematica et avait pour ambition de fournir les fondements épistémologiques de sa recherche. La Théorie de la connaissance nous donne un portrait d?un des plus grands esprits en mouvement du 20ème siècle. Elle permet surtout d?affronter sans détour ni parure les problèmes toujours irrésolus de logique. Historiquement, ce texte est une source inestimable pour notre connaissance à la fois de la pensée de Russell et de sa relation avec Wittgenstein.

L'empirisme est-il tenable ? Russell, dans son History of Western Philosophy, salue en Hume celui qui a poussé l'empirisme si loin qu'il en a découvert la fragilité, mais il s'inquiète de ce qu'il ait par là ruiné la croyance rationnelle, ouvrant la voie à l'irrationalisme. L'analyse logique confirme que d'un nombre fini d'observations on ne peut inférer ni la vérité, ni même la probabilité d'aucune proposition générale. La science ne serait-elle que balivernes ? La tentation est grande de recourir, contre un scepticisme sans doute insincère mais irréfutable, à l'un ou l'autre des remèdes qui pourraient s'avérer pire que le mal : un cohérentisme ou un décisionnisme, qui menacent la théorie de la vérité correspondance. S'appuyant sur l'atomisme logique, ainsi que sur les acquis de Signification et Vérité, Bertrand Russell entreprend, dans Human Knowledge, de sauver la croyance en la connaissance, en la débarrassant de ce qu'elle peut avoir d'illusoire. Une étude précise des théories de la probabilité mathématique lui permet d'établir que toute recherche visant à fonder le principe d'induction par ce biais est une impasse ; on peut pourtant relever le défi humien en explicitant, grâce à l'analyse, les postulats de l'inférence non démonstrative. On renonce donc à un empirisme total, au profit d'un empirisme partiel. En 1948, alors même que la philosophie analytique se tourne vers le langage, au risque d'oublier qu'il n'y a de signification et de sens que par le rapport qu'entretient le langage à celui qui parle, et au monde, Russell publie Human Knowledge, qui s'ouvre sur une description de l'univers tel que nous le montre la science, et s'achève sur la mise en évidence de la naturalité de la connaissance, adaptation progressive d'un vivant à la nature extérieure.