Les Européens face à l'élargissement. Perceptions, acteurs, enjeux

Le communisme tchécoslovaque c'est, à la fois, le stalinisme le plus féroce et le plus solide de l'Europe de l'Est, et une tentative capitale pour donner au socialisme "un visage humain". Comment expliquer un si violent contraste ? En en faisant l'histoire. S'appuyant sur toutes les sources aujourd'hui accessibles, Jacques Rupnik rend compte de cette dualité fondamentale du communisme tchécoslovaque. Il montre le poids de la culture politique traditionnelle démocratique du pays et décèle aussi les origines des facteurs indigènes qui ont joué dans la formation de ce qu'il appelle un "stalinisme autochtone". Mis à part l'histoire officielle publiée à Prague, il n'existait pas sur l'histoire du communisme tchécoslovaque d'ouvrage d'ensemble. Partant des éléments épars du puzzle légués par l'historiographie tchécoslovaque, depuis 1968 réduite au silence, Jacques Rupnik continue son oeuvre en tentant ce qu'elle n'a pas eu le temps de produire : une réinterprétation de l'histoire du Parti communiste tchécoslovaque.

Les bouleversements du monde contemporain ont mis à mal nos façons de penser l'univers : des forces, des idées, des mouvements nouveaux sont apparus. Autour des chercheurs du Centre d'études et de recherches internationales (CERI), " L'idée du monde " aura pour ambition, chaque année, de faire le point sur l'une des grandes questions de notre temps et d'ouvrir le débat. La fin du XXe siècle est marquée par le retour de la nation et des nationalismes. Avec force et souvent violence à l'Est et au Sud, en douceur à l'Ouest, c'est l'ingrédient majeur de l'après-guerre froide. Partout les hommes réaffirment leurs particularismes locaux, leurs identités nationales, ethniques ou religieuses... Pourquoi ce regain ? S'agit-il d'un " nouveau tribalisme " rétrograde ou du triomphe de l'Etat-nation comme passage obligé vers la modernité ? Dans ce volume, les meilleurs spécialistes internationaux se penchent sur l'Allemagne réunifiée, la Russie après l'Empire, la Yougoslavie en guerre, les procédures de divorce à la tchèque, à la québécoise, à la belge ou à l'italienne, la mue islamique du nationalisme arabe, la dérive ethnique du nationalisme indien ou l'improbable invention de l'Etat en Asie centrale... En conclusion, ils s'interrogent sur l'universalité du phénomène, sur sa durée et sur la capacité de résistance des sociétés " ouvertes " qui croyaient en avoir fini avec le nationalisme. Etude de Francis Delpérée, Alain Dieckhoff, Ernest Gellner, Pierre Hassner, Michael Ignatieff, Christophe Jaffrelot, Georges Nivat, Stevan K. Pavlowitch, Petr Pithart, Olivier Roy, Gian Enrico Rusconi, Jacques Rupnik, Chassan Salamé, Michael Stürmer.

L'Union européenne fait face à la double contrainte de stabiliser ses périphéries et d'éviter l'inclusion comme seule finalité de ses relations avec ses nouveaux voisins. Quelles sont en effet les limites géographiques, institutionnelles et politiques du processus d'élargissement ? L'Union peut-elle poursuivre l'" européanisation " de sa périphérie sans offrir de perspective d'intégration ? Quel type d'influence l'Union peut-elle exercer sur son voisinage proche qui ne passe pas par l'élargissement ? Une analyse des politiques de voisinage, de leur réception par les pays concernés (Ukraine, Géorgie, Moldavie, Balkans, pays de la Méditerranée, Turquie), et un éclairage des enjeux auxquels l'Europe doit répondre, des frontières russes au partenariat euroméditerranéen.