Ethique et famille. Tome 2

Résumé : Les deux tiers des adoptions ont désormais lieu à l'étranger. Parcours du combattant pour les parents, ce processus suscite les représentations les plus contrastées, au point qu'on parle parfois de véritable marché planétaire. Qu'en est-il vraiment ? Et d'abord quelles sont les motivations des parents ? Comment les différents États répondent-ils à la demande, selon quelles procédures juridiques, avec quels effets ? Comment la législation a-t-elle évolué pour faire face à ce phénomène ? Et surtout, comment cela se passe-t-il concrètement ? Par-delà l'analyse des aspects juridiques et des procédures à travers le monde, Edwige Rude-Antoine propose également une réflexion sur ce qu'éprouvent les adoptés eux-mêmes. Une enquête indispensable aussi bien pour les parents qui adoptent que pour les professionnels de l'enfance. Les deux tiers des adoptions ont désormais lieu à l'étranger. Parcours du combattant pour les parents, ce processus suscite les représentations les plus contrastées, au point qu'on parle parfois de véritable marché planétaire. Qu'en est-il vraiment? Et d'abord quelles sont les motivations des parents ? Comment les différents États répondent-ils à la demande, selon quelles procédures juridiques, avec quels effets ? Comment la législation a-t-elle évolué pour faire face à ce phénomène ? Et surtout, comment cela se passe-t-il concrètement ? Par-delà l'analyse des aspects juridiques et des procédures à travers le monde, Edwige Rude-Antoine propose également une réflexion sur ce qu'éprouvent les adoptés eux-mêmes. Une enquête indispensable aussi bien pour les parents qui adoptent que pour les professionnels de l'enfance. Les deux tiers des adoptions ont désormais lieu à l'étranger. Parcours du combattant pour les parents, ce processus suscite les représentations les plus contrastées, au point qu'on parle parfois de véritable marché planétaire. Qu'en est-il vraiment? Et d'abord quelles sont les motivations des parents ? Comment les différents États répondent-ils à la demande, selon quelles procédures juridiques, avec quels effets ? Comment la législation a-t-elle évolué pour faire face à ce phénomène ? Et surtout, comment cela se passe-t-il concrètement ? Par-delà l'analyse des aspects juridiques et des procédures à travers le monde, Edwige Rude-Antoine propose également une réflexion sur ce qu'éprouvent les adoptés eux-mêmes. Une enquête indispensable aussi bien pour les parents qui adoptent que pour les professionnels de l'enfance.

Polygamie, autorité excessive des pères et des époux, excision, mariages imposés, port du voile : autant de problèmes culturels et juridiques auxquels la France républicaine se heurte depuis que l'immigration est devenue familiale. Partant de la réalité de l'immigration aujourd'hui, Edwige Rude-Antoine analyse l'évolution de la politique et de la législation françaises. Et s'interroge : à quelles conditions notre pays peut-il, tout en restant fidèle à ses valeurs cardinales, constituer une société pluriculturelle et multiconfessionnelle harmonieuse ?

Pacte de famille ou primauté du couple, appel au divin ou engagement séculier, le mariage recouvre des situations fort différentes et se situe au carrefour de plusieurs systèmes normatifs. Le mariage forcé concerne des enfants, des femmes, des hommes, promis ou donnés en mariage contre leur gré, à une personne connue ou inconnue sans qu'ils aient eu le droit de refuser. Il est considéré comme une atteinte à la liberté individuelle, comme un acte contraire aux droits fondamentaux de la personne, et est reconnu comme une violence. Dans ce livre, il s'agit de donner forme à ces mariages forcés. Les penser signifie se questionner sur la frontière entre le mariage libre et le mariage forcé, se pencher sur les formes d'oppression physique ou symbolique qui empêchent les individus de recourir à leur liberté de choix et d'action, et s'interroger sur les principes et les normes qui guident l'action humaine.

Résumé : Cet ouvrage, publié sous l'égide de l'AFAD, tente d'élaborer dans le domaine de la juridicité une véritable anthropologie, une anthropologie de l'homme producteur de juridicité. Il ne s'agit pas seulement de décrire des manières de penser le droit, mais aussi de découvrir au fil des pages différentes appréhensions de ce qu'est une anthropologie appliquée au droit sans omettre la rencontre d'autres traditions académiques, notamment anglophones et russophones. Chaque chapitre est ainsi l'occasion d'un croisement des savoirs et d'un dépassement des références disciplinaires. Au terme de toutes ces riches contributions, à aucun moment il n'a été fait de conclusions hâtives. Le lecteur ne devra y voir qu'un souci d'apporter un certain éclairage des institutions, des normes, des valeurs, des représentations et des pratiques de chacun par celles des autres et, par ces éclairages, d'en approfondir la compréhension.