Economie globale. L'allocation des ressources en société, 5e édition

Résolument actuelle, la quatrième édition de cet ouvrage de renom propose une mise à jour des données et utilise les méthodes du nouveau Système des comptes économiques nationaux du Canada. En outre, une quantité importante de contenu a été ajoutée, notamment sur les inégalités économiques, le modèle global traditionnel et les limites du modèle de l'offre et de la demande. De plus, une quinzaine de nouvelles rubriques "Liens entre la théorie et la réalité économique", "Actualité économique" et "Grands courants de la pensée économique", portant sur des thèmes variés, ancrent maintenant les apprentissages dans la réalité nationale et internationale. Par ailleurs, l'aspect visuel renouvelé de l'ouvrage mise sur la clarté et présente dans chaque chapitre une nouvelle rubrique d'exemples. Comme dans les éditions précédentes, les schémas "En un clin d'oeil", les exercices de fin de chapitre, les laboratoires informatiques et les appendices mathématiques favorisent l'intégration et l'approfondissement de la matière.

Premier pays exotique à n'être pas peuplé de sauvages aux yeux des voyageurs du XVIIe siècle, la Chine fait problème. A travers les écrits de Leibniz sur ce pays, ce livre s'efforce d'expliquer le mythe de la Chine à son époque. Après un historique de la question, il passe en revue les différents problèmes que pose à la pensée occidentale la découverte intellectuelle de la Chine ; puis il étudie plus précisément la métaphysique des Chinois, leur langue et le Yi-King, selon les sources du temps, en exposant l'interprétation que Leibniz donna de ces trois sujets, pour tenter de les concilier avec le Christianisme, dans la perspective de l'irénisme, de la Théologie Naturelle, de la langue universelle et de l'unité politique du monde. Enfin, il tente de situer ce débat par rapport aux problèmes du colonialisme européen naissant, tout en apportant des éléments de "comparaison" entre deux moments de la pensée occidentale et de la pensée chinoise.